Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2015
Αντιισλαμική "έκρηξη" στην Ευρώπη

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Μορφή χιονοστιβάδας άρχισαν να παίρνουν οι εκδηλώσεις κατά της εξάπλωσης του Ισλάμ, σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες όπου ο κόσμος έχει αρχίσει πλέον να αντιλαμβάνεται τον ισλαμικό επεκτατισμό που γέννησε τους Τζιχαντιστές, να χτυπά τις πόρτες του μέσα στην ίδια του την χώρα.
Η αντίσταση αυτή έχει πάρει και πολιτική έκφραση με την μεγαλύτερη «αιχμή» το γνωστό Εθνικό Μέτωπο της Γαλλίας, το οποίο με σημαία του την άμεση αντιμετώπιση της ισλαμικής πλημμυρίδας των λαθρομεταναστών, ανεβάζει συνεχώς τα ποσοστά του απειλώντας ακόμα και αυτή την πρώτη θέση στα πολιτικά πράγματα της χώρας αυτής.
Το ποσοστό του Εθνικού Μετώπου της Μαρί Λεπέν από 6,3% που ήταν στις αρχές του 2014, σήμερα παίρνει το 24,5%, πλασαρισμένο σαν το πρώτο κόμμα της Γαλλίας.
Πέραν όμως της Γαλλίας και σε άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης η πολιτική έκφραση της αντιισλαμικής εκστρατείας έχει αρχίσει και παίρνει μεγάλες διαστάσεις. Έτσι στην Αγγλία το Ανεξάρτητο Κόμμα ενώ το 2009 ήταν στο 16,09%, μέσα στο 2014 το ποσοστό του ανέβηκε στο 26,77%, διεκδικώντας και αυτό την πολιτική πρωτοκαθεδρία στην Αγγλία.
Στην Γερμανία για πρώτη φορά στην μεταπολεμική της ιστορία το Εναλλακτικό Κόμμα πήρε ποσοστό 7% και μπήκε στην γερμανική βουλή, ενώ η εμφάνιση της Pagida, με καθαρά αντιισλαμικές θέσεις και με έντονη εκστρατεία κατά της περαιτέρω εισροής μουσουλμάνων, έχει πάρει ανησυχητικές διαστάσεις για την πολιτική ζωή της Γερμανίας.
Η κατάσταση αυτή έχει θορυβήσει και το τουρκικό κοινοβούλιο. Όπως αναφέρει σχετικό δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας, Milliyet, τα αντιτουρκικά αισθήματα έχουν αυξηθεί κατακόρυφα μέσα στο 2014 σε μια σειρά ευρωπαϊκών χωρών με κορυφή την Αυστρία και την Δανία, ενώ και στην Γερμάνια, όπου υπάρχει μια μεγάλη τουρκική κοινότητα περί τα 3 εκατομμύρια, αυξάνονται συνεχώς τα αντιτουρκικά αισθήματα.
Η τουρκική βουλή σε ψήφισμα της καταδικάζει την λεγόμενη ισλαμοφοβία, που έχει κατακλύσει τον τελευταίο χρόνο την Ευρωπαϊκή Ένωση και την χαρακτηρίζει σαν υψίστη μορφή ρατσισμού και φασιστικών πολιτικών επιλογών.
Συγκεκριμένα η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της τουρκικής βουλής, στην ετήσια αναφορά της κάνει λόγο για έκρηξη της ισλαμοφοβίας σε πολλές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, με εμφάνιση πολλών ακραίων αντιισλαμικών στοιχείων που εκφράζονται και πολιτικά, με μεγάλη απήχηση στην ευρωπαϊκή κοινή γνώμη.
Όπως επισημαίνει η αναφορά, μέσα στο 2014 έχουν σημειωθεί 60 σοβαρά αντιισλαμικά και αντιτουρκικά επεισόδια σε πολλές χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που διαγραφούν έναν έντονο κλίμα ισλαμοφοβίας.
Βέβαια η αναφορά της τουρκικής βουλής, που κόπτεται για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δεν κάνει κανένα λόγο για την κατάφορη και ωμή καταπάτηση των ανθρωπινών δικαιωμάτων στην Τουρκία.
Επίσης δεν αναφέρει τίποτα για τα εγκλήματα των Τζιχαντιστών, τις σφαγές των χριστιανών στην Μέση Ανατολή και την μαζική εισβολή χιλιάδων μουσουλμάνων σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης με πρώτη και καλύτερη την χώρα μας, την Ελλάδα, που απειλούν να τινάξουν στο αέρα την κοινωνική συνοχή αυτών των χωρών, ενώ επιδιώκουν να επιβάλλουν στην δημόσια ζωή τα δικά τους ισλαμικά πρότυπα.
Και ενώ συμβαίνουν όλα αυτά στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες ο κόσμος έχει αρχίσει να ξεσηκώνεται κατά της συνεχιζόμενης ισλαμικής εισβολής, εδώ στην Ελλάδα όποιος τολμήσει να πει κάτι χαρακτηρίζεται σαν ρατσιστής, ποινικοποιήται με τον νέο αντιρατσιστικό νόμο και καταδιώκεται από τα ξεπουλημένα ΜΜΕ.
Καιρός να… γίνουμε και εμείς Ευρωπαίοι σε αυτό το θέμα, που περισσότερο από όλους «καίει» εμάς, καθώς είμαστε η πόρτα εισόδου όλου αυτού του μουσουλμανικού όγκου που επιδιώκει να βάλει φωτιά στα θεμέλια της ίδιας της ύπαρξης μας σαν Ελληνισμός και σαν Ορθοδοξία.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
πηγή
Απίστευτη εφαρμογή: Βρείτε από πού κατάγεστε πληκτρολογώντας μόνο το επώνυμό σας
Μια εφαρμογή στο διαδίκτυο μας δείχνει πού κατοικούν οι
περισσότεροι συνεπώνυμοί μας και, κατ” επέκταση, ποιος είναι ο πιθανός
τόπος καταγωγής μας.
Η εφαρμογή αυτή έχει γίνει viral στο διαδίκτυο, αφού με ένα απλό κλικ μπορεί κάποιος να βρει τις ρίζες του.
Το μόνο που έχει να κάνει όποιος ενδιαφέρεται να μάθει από που κρατά η
σκούφια του είναι να πληκτρολογήσει το επώνυμο του στο σχετικό πεδίο
της εφαρμογής που προσφέρει το blog.vrisko.gr.
Πατήστε ΕΔΩ
Πατήστε ΕΔΩ
Ολες οι αργίες το 2015
Δείτε τη λίστα με τις αργίες του 2015:
Πρωτοχρονιά: Πέμπτη 1 Ιανουαρίου
Θεοφάνεια: Τρίτη 6 Ιανουαρίου
Καθαρά Δευτέρα: Δευτέρα 23 Φεβρουαρίου
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Τετάρτη 25 Μαρτίου
Μεγάλη Παρασκευή: Παρασκευή 10 Απριλίου
Κυριακή του Πάσχα: Κυριακή 12 Απριλίου
Δευτέρα του Πάσχα: Δευτέρα 13 Απριλίου
Πρωτομαγιά: Παρασκευή 1 Μαϊου
Πεντηκοστή: Κυριακή 31 Μαϊου
Αγίου Πνεύματος: Δευτέρα 1 Ιουνίου
Κοίμηση της Θεοτόκου: Σάββατο 15 Αυγούστου
Επέτειος του ΟΧΙ: Τετάρτη 28 Οκτωβρίου
Χριστούγεννα : Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου
Σύναξη της Θεοτόκου: Σάββατο 26 Δεκεμβρίου
ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΑΘΕΤΟΥΝ ΤΙΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΤΟΥΣ
Γράφει ο Φώτης Μιχαήλ
Ιατρός
Η εκπλήρωση των υποσχέσεων, για έναν άρχοντα, είναι ίσως η πιο ασφαλής
οχύρωση της αξιοπιστίας του απέναντι στον λαό. Εντούτοις, το φαινόμενο
να αθετούνται από μέρους των αρχόντων οι υποσχέσεις και να ποδοπατούνται
τα ’’συμβόλαια τιμής’’ με τους αρχόμενους, όχι μονάχα δεν είναι σπάνιο,
αλλά είναι σταθερό χαρακτηριστικό όλων των εποχών. Είναι τακτική
πολιτικής συμπεριφοράς γνωστή και εφαρμοσθείσα από τότε, που οι άνθρωποι
οργανώθηκαν σε πόλεις και κράτη και ανέδειξαν τις πρώτες ηγεσίες τους,
και συνεχίζεται, δυστυχώς, μέχρι και σήμερα.
Ο Μέγας Αλέξανδρος με την λαμπρή του προσωπική μαρτυρία επιβεβαιώνει,
ότι η αθέτηση της πίστης για έναν ηγέτη είναι η πιο αισχρή ανομία.
Κάποια στιγμή, ο Παρμενίων, ο φημισμένος στρατάρχης του, τον προέτρεπε
να κάνει κάτι αντίθετο από την πίστη και από το σωστό, λέγοντάς του: Αν
εγώ ήμουν Αλέξανδρος, θα το έκανα. Και ποια ήταν η απάντηση του
Αλεξάνδρου; Κι εγώ θα το έκανα, αν ήμουν Παρμενίων.
Στο έργο του Νικόλαου Μαυροκορδάτου ’’Πολιτικόν θέατρον’’(*)
διαβάζουμε: ’’Χωρίς την αξιοπιστία, δηλαδή χωρίς την βάση της
δικαιοσύνης, τι άλλο είναι το βασίλειο από ένα μεγάλο και Δημόσιο
λησταρχείο’’; Αυτό το είχε αντιληφθεί ο Σταγειρίτης Αριστοτέλης, γι’
αυτό μεταξύ των άλλων παραγγελμάτων, που άφησε στον βασιλιά Αλέξανδρο,
ως δάσκαλός του, ήταν και η τήρηση του λόγου. Πρόσεχε, του έλεγε, μην
παραβείς την υπόσχεση, που έδωσες, διότι αυτό ούτε στους απίστους δεν
αρμόζει.
Είναι όντως άτιμο και αισχρότατο, να παραβιάζει ο άρχοντας τις
υποσχέσεις που έδωσε κάποτε. Γι’ αυτό και ο Αλκιβιάδης, ο περίφημος
εκείνος στρατηγός των Αθηναίων, ομολογούσε συχνά, ότι κάθε φορά που
συναντούσε τον Σωκράτη, γινόταν κατακόκκινος από την ντροπή, διότι δεν
ήταν καθόλου συνεπής στις υποσχέσεις, που του είχε δώσει.
Ο Λυκούργος, ο μέγας νομοθέτης της Σπάρτης, υποστήριζε ότι όχι μονάχα
στα έργα της ειρήνης, αλλά ακόμα και στον πόλεμο απέναντι στους εχθρούς,
η απάτη συνιστά ατιμία και ένδειξη μικροψυχίας. Γι’ αυτό και θεωρούσε
αναξία επαίνου την μάχη εκείνη, στην οποία δεν κυριαρχούσε η αρετή και η
πολεμική ετοιμότητα, αλλά το ψεύδος και η απάτη.
Στο ’’Πολιτικό θέατρο’’ του Νικόλαου Μαυροκορδάτου διαβάζουμε και το
εξής σχετικό: ’’Αρμόζει εδώ κι εκείνο που αναφέρει ο Σενέκας για τον
Νέρωνα. Σε μια φιλική συζήτηση είπε ο βασιλιάς: Το ξίφος προστατεύει
τους πρίγκιπες. Όχι, απήντησε αμέσως ο Σενέκας, τους προστατεύει
περισσότερο η πίστις, δηλαδή η εκπλήρωση των υποσχέσεών τους. Τώρα όμως,
στους καιρούς μας, περισσότερο υπολογίζεται η απάτη και τιμάται η
υποκρισία, παρά η τήρηση της πίστεως και του λόγου’’.
Ο Κικέρων, ο γνωστός Ρωμαίος φιλόσοφος, γράφει: ’’Με δυο τρόπους
γίνεται η αδικία, ή με την βία ή με την απάτη. Η απάτη είναι γνώρισμα
της αλεπούς και η βία του λιονταριού. Τόσο η απάτη όσο και η βία είναι
ξένα προς τον άνθρωπο. Από τις δυο, όμως, περισσότερο αξιομίσητη είναι η
απάτη’’. Εναντίον αυτής της συνετής γνώμης, τι θα μπορούσε να πει ο
κάθε τυχόν δυσσεβής πολιτικός της εποχής μας;
Δανειζόμαστε κάτι ακόμα από το ’’Πολιτικό θέατρο’’ του Μαυροκορδάτου
και με αυτό κλείνουμε: ’’Αυτό και μόνον παρακαλώ τον Κύριο και παρακαλώ
και τους Ορθοδόξους Ηγεμόνες, να προτιμούν μάλλον την ακρόαση της σοφίας
του Θεανθρώπου Λόγου, παρά αυτά τα σοφίσματα του διαβόλου, που τους
καταγκρεμίζουν στα βάραθρα του άδου. Διότι οι δυνατοί θα έχουν μεγάλες
τις τιμωρίες στην γέεννα του πυρός. Αλλά, αν ποθείτε, ώ Ηγεμόνες, να
γνωρίσετε εμπράκτως αυτά που λέχθηκαν, σκεφθείτε εκείνους τους βασιλείς,
που ήταν και λιοντάρια και αλεπούδες και θα δείτε, ότι η μεν ζωή τους
ήταν γεμάτη κινδύνους και θλίψεις, το δε τέλος τους γεμάτο δειλία και
τρόμο.
Με σταθερή λοιπόν πίστη, ώ Ηγεμόνες, και με αγάπη ειλικρινή θα
συνεργάζονται όλοι μαζί σας, εάν απορρίπτοντας τον δόλο και την απάτη,
αντλείτε το θάρρος σας μόνον από τον Θεό και στρέφετε προς Αυτόν μόνον
την ελπίδα σας, διότι ’’εάν μη Κύριος φυλάξη πόλιν, εις μάτην ηγρύπνησεν
ο φυλάσσων’’.
_______________________________________________(*) Ο Νικόλαος Μαυροκορδάτος υπήρξε ένας από τους διασημότερους Έλληνες λογίους επί τουρκοκρατίας. Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1670. Διακρίθηκε για την οξύνοια του πνεύματος και την ευρυμάθειά του. Διορίσθηκε ηγεμόνας της Μολδαυΐας και αργότερα της Βλαχίας. Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με την ίδρυση Ελληνικών Σχολείων στις παραδουνάβιες χώρες. Το έργο του ’’Πολιτικόν θέατρον’’ εκδόθηκε για τελευταία φορά το 1992 από τις Εκδόσεις Ο.Χ.Α. Λυδία.
πηγή
Όσοι
απομείναμε πιστοί στην παράδοση, όσοι δεν αρνηθήκαμε το γάλα που
βυζάξαμε, αγωνιζόμαστε, άλλος εδώ, άλλος εκεί, καταπάνω στην ψευτιά.
Καταπάνω σ᾿αυτούς που θέλουνε την Ελλάδα ένα κουφάρι χωρίς ψυχή, ένα
λουλούδι χωρίς μυρουδιά. Κουράγιο, ο καιρός θα δείξει ποιος έχει δίκιο,
αν και δε χρειάζεται ολότελα αυτή η απόδειξη.
Φώτης Κόντογλου, «Πονεμένη Ρωμιοσύνη»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
