Τί να κάνω λοιπόν; Γιατί δεν προσέχω ολότελα την σωτηρία της ψυχής μου; Δεν έχω άλλο πολυτιμότερο από αυτή την ψυχή. Δεν έχω άλλο πιο άξιο από αυτή την αθάνατη ψυχή. Επομένως, αν την χάσω μια φορά, έχασα αιώνια το σπουδαιότερο αγαθό.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Ανακοίνωση της «Ενωμένης Ρωμηοσύνης» σχετικά με την εκ νέου δέσμευση της Ελληνικής Κυβερνήσεως περί θεσπίσεως της Ηλεκτρονικής Κάρτας του Πολίτη

Δημοσιοποιήθηκε (βλ. μεταξὺ ἄλλων ἐδῶ ) στὸ τριήμερο ποὺ μᾶς πέρασε ἡ ἐπιστολὴ τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως πρὸς τὸ Συμβούλιο τῶν Ὑπουργῶν Οἰκονομικῶν τῶν χωρῶν τῆς Ζώνης τοῦ Εὐρώ (Eurogroup), στὴν ὁποία γνωστοποιοῦνται οἱ νομοθετικὲς καὶ πολιτικές της δεσμεύσεις προκειμένου νὰ δοθῆ παράταση στὸ ἰσχύον πρόγραμμα χρηματοδότησης τῆς χώρας μας. Στὸ τέταρτο καὶ τελευταῖο κεφάλαιο τῆς ἐπιστολῆς, ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἀντιμετώπιση τῆς ἀνθρωπιστικῆς κρίσεως, ἀναγράφεται ρητὰ ἡ ἐπιβεβαίωση τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως ὅτι σχεδιάζει νὰ τὸ πράξη μὲ τρόπο ποὺ νὰ εἶναι ἐπιβοηθητικὸς στὴν ἀναμόρφωση τῆς δημόσιας διοίκησης καὶ τὸν ἀγῶνα ἐναντίον τῆς γραφειοκρατίας /διαφθορᾶς, θέτοντας ὡς παράδειγμα τὴν ἔκδοση μιᾶς Ἔξυπνης Κάρτας τοῦ Πολίτη, ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ χρησιμοποιηθῆ ὡς ταυτότητα στὸ Ἐθνικὸ Σύστημα Ὑγείας, καθὼς καὶ γιὰ νὰ μπορῆ νὰ ἀποκτήση κανεὶς πρόσβαση στὸ πρόγραμμα διανομῆς τροφίμων κ.λ.π.

Γιὰ ὅσους γνωρίζουν ἀγγλικά, τὸ πρωτότυπο ἔχει ὡς ἑξῆς: (… Do so in a manner that is helpful to the reforming of public administration and the fight against bureaucracy / corruption (e.g. the issuance of aCitizen Smart Card that can be used as an ID card, in the Health System, as well as for gaining access to the food stamp program etc.).
Γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, λοιπόν, μιὰ Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση δεσμεύεται νὰ ἐφαρμόση τὴν Ἠλεκτρονικὴ Κάρτα τοῦ Πολίτη μὲ ὅ,τι αὐτὸ συνεπάγεται γιὰ τὴν Ἐλευθερία μας. Εἶναι πραγματικὰ ἀπορίας ἄξιον πῶς στὴ χώρα ποὺ διάλεξε γιὰ Ἐθνικό της Ὕμνο τὸν Ὕμνον εἰς τὴν Ἐλευθερία, τὸ πρῶτο – πρῶτο ποὺ κάθε φορὰ ἐξαγγέλλει ἡ κάθε Κυβέρνηση ὡς δέσμευσή της πρὸς τοὺς Δανειστές της στὰ χρόνια τῆς κρίσεως εἶναι ἡ θυσία τῆς ἐλευθερίας τῶν πολιτῶν της. Καὶ ὅλα αὐτὰ τὴ στιγμὴ ποὺ κύριος Δανειστής της εἶναι ἡ χώρα ποὺ ἀντίστοιχα γιὰ ἐθνικὸ ὕμνο ἔχει τὸ ποίημα “Γερμανία – Γερμανία πάνω ἀπὸ ὅλα, πάνω ἀπὸ ὁτιδήποτε στὸν κόσμο”. Ὡραῖο ἑταῖρο διαλέξαμε νὰ δανειστοῦμε καὶ νὰ συνεταιριστοῦμε!
Γιὰ τὸ πῶς ἡ ἠλεκτρονικὴ κάρτα τοῦ Πολίτη προσβάλλει τὴν ἐλευθερία μας, τὴν Πίστη μας καὶ διακινδυνεύει τὴν ἀσφάλεια τῆς χώρας μας ἔχουμε ἀναφερθεῖ πολλὲς φορὲς στὸ παρελθὸν ὡς «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη» καὶ ὅλοι μας ξέρουμε τὴν κατηγορηματικὴ θέση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ βέβαια τῶν Ἁγίων μας (τὰ ὁποῖα μπορεῖτε νὰ ἀναγνώσετε ἐδῶ ).
Ἐδῶ καὶ καιρὸ τὸ ἔχουμε ἐπισημάνει πὼς βρισκόμαστε σὲ πνευματικὸ πόλεμο. Γιὰ ἄλλη μιὰ φορὰ λοιπὸν καλούμαστε ὅλοι σὲ ἐπαγρύπνηση, σὲ ἐνημέρωση τῶν χλιαρῶν ἀδελφῶν μας, σὲ ὄχληση τῶν πολιτικῶν μας καὶ κυρίως σὲ ὁμολογία τῆς Πίστεώς μας. Ἡ ἐλευθερία τοῦ Γένους μας εἶναι βγαλμένη ἀπὸ τὰ κόκκαλα τῶν προγόνων μας καὶ τὸ αἷμα τῶν Μαρτύρων τῆς Πίστεώς μας. Ὅπως ἔχει πολὺ σωστὰ εἰπωθεῖ, λαὸς ποὺ ἀποφασίζει νὰ θυσιάση τὴν ἐλευθερία του γιὰ τὴν ἀσφάλειά του καὶ γιὰ ἕνα πιάτο φαγητό, δὲν ἀξίζει οὔτε τὴν ἐλευθερία του οὔτε τὴν ἀσφάλειά του καὶ τὰ παιδιά του μιὰ ζωὴ θὰ ζητιανεύουν…
Υ.Γ. Γιὰ τὸ ἀστεῖον καὶ τὸ ἱστορικὸν τοῦ πράγματος παραθέτουμε ἐπερώτηση τοῦ Πρωθυπουργοῦ μας, τὴν ὁποία εἶχε καταθέσει ὡς βουλευτὴς τὸ 2010. Νὰ ἐπισημάνωμε μόνο ὅτι στὴν ἀνωτέρω ἐπιστολὴ πρὸς τὸ Eurogroup ἡ Κυβέρνηση ἰσχυρίζεται ὅτι ἡ κάρτα τοῦ πολίτη δὲν θὰ ἔχη δημοσιονομικὸ κόστος, ἐνῷ ἀπὸ τὴν ἐπερώτηση βλέπουμε ὅτι θὰ στοιχίση ἀρκετὰ ἑκατομμύρια εὐρώ. Ἀλλὰ μᾶλλον λεφτὰ ὑπάρχουν…
26/11/2010
ΣΥΡΙΖΑ
ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ κ. ΥΠΟΥΡΓΟ Ἐσωτερικῶν, Ἀποκέντρωσης καὶ Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης
Ἡ Ἠλεκτρονικὴ Κάρτα Πολίτη ποὺ σχεδιάζει ἡ κυβέρνηση καὶ ἔχει θέσει σὲ διαβούλευση δὲν ὑποκαθιστᾶ τὸ δελτίο ἀστυνομικῆς ταυτότητας καὶ ἀποτελεῖ, σύμφωνα μὲ τὸ κείμενο τῆς διαβούλευσης, «κρίσιμο μέσο γιὰ τὴν ἀποτελεσματικότερη, φιλικότερη καὶ ἀσφαλέστερη ἐξυπηρέτηση τῶν πολιτῶν ἀπὸ τὴ Δημόσια Διοίκηση. Ἡ Κάρτα Πολίτη θὰ ἀποτελέσει ἕνα βασικὸ ὄχημα γιὰ τὴν ταχύτατη μετάβαση στὴ νέα μετά-ΚΕΠ ἐποχή, γιὰ τὴ μετάβαση στὴν ψηφιακὴ Δημόσια Διοίκηση καὶ θὰ διαθέτει ὑψηλοῦ ἐπιπέδου χαρακτηριστικὰ ἀσφάλειας, σύμφωνα μὲ διεθνῶς ἀναγνωρισμένα πρότυπα. Ἰδιαίτερη προσοχὴ καὶ μέριμνα θὰ δοθεῖ στὴν ἀσφάλεια καὶ τὴν προστασία τῶν προσωπικῶν δεδομένων τοῦ κατόχου, τόσο ὅσον ἀφορᾶ τὴν τήρηση καὶ χρήση τῶν στοιχείων, ὅσο καὶ τὶς συναλλαγές του μὲ τὴ Διοίκηση ἢ ἰδιωτικοὺς φορεῖς».
Ὅμως, ἡ εὐρωπαϊκὴ ἐμπειρία δείχνει ὅτι:

• Στὴ Γερμανία, ἡ προετοιμασία τῆς κάρτας, ὑψηλῶν τεχνικῶν προδιαγραφῶν, κράτησε δέκα χρόνια μὲ συμβόλαιο ποὺ ἔκανε ἡ κυβέρνηση μὲ ἐξειδικευμένη ἑταιρεία. Παρὰ τὴν ὑψηλὴ τεχνικὴ προετοιμασία, ὁμάδα χάκερς κατάφερε μὲ τὴν ἔναρξη λειτουργίας τῆς κάρτας νὰ τροποποιήσει στοιχεῖα της καὶ νὰ τὴν καταστήσει εὐάλωτη, μὲ λογισμικὸ ποὺ βρίσκεται δωρεὰν στὸ διαδίκτυο.
• Στὴν Μεγάλη Βρετανία, τὸ κόστος παραγωγῆς τῆς κάρτας ἐκτιμήθηκε ἀρχικὰ περὶ τὰ 10 καὶ 20 ἑκατομμύρια λίρες (ἐκτίμηση τοῦ London School of Economics τὸ 2009), ποσὸ ποὺ θὰ προσέθετε πολὺ μεγάλο οἰκονομικὸ βάρος στὴν χώρα. Ἐπιπλέον στὴν Μ. Βρετανία ὑπάρχουν δύο εἴδη κάρτας, μιὰ γιὰ τοὺς πολίτες τῆς χώρας καὶ μιὰ γιὰ τοὺς πολίτες ἄλλων χωρῶν ἐκτός ΕΕ.

Στὴν Ἑλλάδα δὲν ἔχει ὑπολογιστεῖ ἀκόμη τὸ κόστος, ἂν καὶ στὴ διαβούλευση φαίνεται ὅτι τὰ χρήματα γιὰ τὴν κάρτα σκοπεύει νὰ τὰ πάρει ἡ κυβέρνηση ἀπὸ τὰ Ἐπιχειρησιακὰ Προγράμματα τοῦ ΕΣΠΑ «Διοικητικὴ Μεταρρύθμιση» καὶ «Ψηφιακὴ Σύγκλιση», ἐνῶ ἕως σήμερα δὲν ἔχει χρηματοδοτήσει ἀκόμα οὔτε βασικὲς ψηφιακὲς υπηρεσίες καὶ ὑποδομὲς γιὰ τοὺς πολίτες.
Δεδομένου ὅτι:
Ἐξαγγέλλεται ἕνα ἔργο χωρὶς ἐξειδικευμένο τεχνικὸ σύμβουλο, χωρὶς χρονοδιάγραμμα ὑλοποίησης, χωρὶς ὑπολογισμό- τοῦ κόστους προετοιμασίας, κατασκευῆς καὶ συντήρησης καί, τὸ κυριότερο, χωρὶς ὑπολογισμὸ τοῦ ὀφέλους ποὺ θὰ προκύψει, ἂν προκύπτει ὄφελος γιὰ τοὺς πολίτες καὶ τοὺς θεσμοὺς τοῦ κράτους.
Στὸ διαδίκτυο ἡ διαβούλευση- τοῦ σχετικοῦ κειμένου ἔχει δεχθεῖ ἑκατοντάδες ἀρνητικὰ σχόλια μέσα σὲ λίγα μόλις εἰκοσιτετράωρα.
Ἐρωτᾶται ὁ κ. Ὑπουργός:

1. Ποιούς πολίτες θὰ ἀφορᾶ ἡ κάρτα;
2. Θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὴ ἡ ἀπόκτησή της;
3. Μὲ τί κόστος θὰ ἐπιβαρυνθεῖ ὁ κάθε πολίτης γιὰ τὴν προμήθειά της;
4. Ποιός θὰ ἀναλάβει τὸ οἰκονομικὸ βάρος λειτουργίας τῆς τεράστιας ὑπηρεσίας ποὺ θὰ ἀπαιτηθεῖ νὰ συγκροτηθεῖ, προκειμένου νὰ συντηρηθεῖ τεχνικὰ καὶ νὰ λειτουργήσει μὲ σοβαρότητα καὶ ἀσφάλεια;
5. Ποιός θὰ ἀναλάβει τὸ ἔργο προετοιμασίας καὶ κατασκευῆς τῆς κάρτας; 6. Ποιό θὰ εἶναι τὸ κόστος κατασκευῆς τῆς κάρτας καὶ τῆς συντήρησης αὐτῆς τῆς ψηφιακῆς ὑπηρεσίας;
6. Ἐν τέλει, τί ἐξυπηρετεῖ ἡ τρέχουσα διαβούλευση, ὅταν στὸ ἴδιο τὸ περιεχόμενο τοῦ τρέχοντος κειμένου διαβούλευσης (Β. Τεχνικὰ Χαρακτηριστικὰ τῆς Κάρτας Πολίτη) τὸ ἁρμόδιο ὑπουργεῖο δηλώνει ὅτι «οἱ τεχνικὲς προδιαγραφὲς τῆς Κάρτας Πολίτη, καθὼς καὶ οἱ διαδικασίες ἔκδοσης καὶ διαχείρισής της […] μόλις ὁριστικοποιηθοῦν, θὰ τεθοῦν σὲ διαβούλευση μαζὶ μὲ τὸ προσχέδιο νόμου γιὰ τὴν Κάρτα Πολίτη»;

Οἱ ἐρωτῶντες βουλευτές:
Τσίπρας Ἀλέξης
Διώτη Ἡρώ

enromiosini.gr

Ορτανσία: φυτέψτε ένα ανοιξιάτικο φυτό για το Πάσχα

 

Η ορτανσία είναι φυτό ανοιξιάτικο το οποίο έχει συνδυαστεί με το Πάσχα και την γιορτή της μητέρας.

 

Κατά την αγορά του, διαλέξτε φυτά ανθισμένα με βαθύ πράσινο χρώμα στα φύλλα του.

Η ορτανσία είναι φυτό εξαιρετικής καλλωπιστικής αξίας, το οποίο προσαρμόζεται σε χαμηλές θερμοκρασίες και ευδοκιμεί σε εσωτερικούς και εξωτερικούς χώρους, ενώ πρέπει να ποτίζεται καθημερινά και να αποφεύγεται η επαφή του με τον μεσημεριανό ήλιο.

Για να έχει μεγαλύτερη διάρκεια ζωής, η φύτευση της ορτανσίας πρέπει να γίνεται στον κήπο τους μήνες Οκτώβρη – Νοέμβρη, ή Μάρτη – Απρίλη.

Αν επιθυμείτε να έχει ροζ άνθη, πρέπει να της βάλετεχώμα με αλκαλικό ph. Κάτι το οποίο το πετυχαίνουμε προσθέτοντας 50gr. ασβέστη ανά τετραγωνικό μέτρο.

Αν επιθυμείτε να έχει μπλε άνθη, τότε χρειάζεστε χώμα με όξινο ph. Αυτό το πετυχαίνουμε προσθέτοντας στο χώμα τύρφη και κάθε χρόνο οργανικό σίδηρο και θειικό αργίλιο.

Το κλάδεμα γίνεται μετά την ανθοφορία του στο τέλος του χειμώνα, όπου τότε αν το φυτό είναι σε γλάστρα το μεταφέρουμε σε ψυχρό μέρος μέχρι την έναρξη της επόμενης βλάστησης του.

Κατά το κλάδεμα αφήνουμε μόνο δύο φύλλα σε κάθε κλαδί. Τα πρώτα δύο χρόνια κλαδεύουμε λίγο και στη συνέχεια περισσότερο. Αρχικά αφαιρούμε τους γερασμένους βλαστούς και μετά τους πιο αδύναμους που βρίσκονται στο εσωτερικό του φυτού και φαίνεται πως δεν θα ανθοφορήσουν.

Επίσης κλαδέψτε στο 2ο μάτι τους πλάγιους βλαστούς που είχαν άνθη τον περασμένο χρόνο. Σκοπός μας με το κλάδεμα, είναι ότι πρέπει να δείχνει το φυτό συμμετρικό.

Δείτε το video εδώ

Πηγή DIYTV   econews.gr

Όταν ασπάζεστε τις εικόνες των μαρτύρων του Χριστού, ασπάζεστε τις πληγές και τα παθήματά τους

«Αύτη εστίν η νίκη η νικήσασα τον κόσμον, η πίστις ημών» (Α' Ιω. 5, 5)

 

 

...Η κύρια νίκη της Εκκλησίας η οποία σήμερα προβάλλει μπροστά μας είναι η νίκη κατά της εικονομαχίας. Οι αγώνες και οι διαμάχες για τις εικόνες κράτησαν πάνω από διακόσια χρόνια. Οι εικονομάχοι ήταν οι εσωτερικοί εχθροί της Εκκλησίας οι οποίοι ήταν πάντοτε και οι πιο επικίνδυνοι επειδή πολλοί από αυτούς είχαν στα χέρια τους δύναμη κοσμική ή εξουσία εκκλησιαστική. Πολλοί ήταν βασιλείς ή πρίγκιπες, πολλοί αυλικοί ευνούχοι, δεινοί δολοπλόκοι και σύμβουλοι αυτοκρατορικοί. Οι τάξεις τους ενισχύθηκαν ιδιαίτερα από πολλούς ιερείς και μοναχούς, ακόμα και αιμοβόρους επισκόπους και επιβαλλόμενους πατριάρχες.

Σύμφωνα με τον διεστραμμένο νου και την απολιθωμένη τους καρδιά, ανακήρυξαν τις εικόνες σε είδωλα και την εικονολατρεία ως ειδωλολατρία. Μέσα στην έπαρση και το μένος τους πέταξαν τις εικόνες έξω από τους ναούς, τις έριχναν στη θάλασσα, τις έσπαζαν και τις έκαιγαν. Το ίδιο έπρατταν και με τα λείψανα των Αγίων και των Αποστόλων. Στο τέλος, δε δίστασαν να πετάξουν από τους ναούς και τα λάβαρα μα και τον ίδιο τον Σταυρό του Χριστού, το σπουδαιότερο νικηφόρο σημείο του Χριστιανισμού. Από τον χριστιανικό ναό έφτιαξαν μία κενή και έρημη αίθουσα όπου δεν έβλεπες τίποτε πέρα από γυμνούς ασβεστωμένους τοίχους.

Από όλα τα κοσμητικά στοιχεία και αντικείμενα στο ναό τα οποία παριστούν συμβολικά το μεγαλειώδες δράμα της εξαγοράς μας δεν άφησαν τίποτε - τίποτε πέρα από ασβέστη και ανθρώπινη φωνή. Η εκκλησία έμοιαζε με κενοτάφιο όπου η ταλαίπωρη ανθρώπινη ψυχή ένοιωθε μόνη και αβοήθητη, αγωνιζόμενη μόνη της, δίχως κάποια κλίμακα και υποστήριξη, να ανυψωθεί από τη σκόνη της γης στα ατελεύτητα ύψη του Θεϊκού θρόνου των ουρανών, στη κορφή του βασιλείου της αιωνιότητος.

Ενάντια σε μία τέτοια ασύνετη ερήμωση και πτώχευση των χριστιανικών ναών εξανέστησαν όλοι οι μεγάλοι και εμπνευσμένοι πνευματικοί μέσα στην αχανή βυζαντινή αυτοκρατορία και κατόπιν και σε άλλα ορθόδοξα βασίλεια. Στο πλευρό τους στεκόταν και ολόκληρος ο ορθόδοξος λαός ο οποίος ένοιωθε, με τη καρδιά του, μολονότι δεν ήξερε να εκφράσει το συναίσθημα με λόγια, πως οι εικόνες αποτελούν ένα εξαιρετικό βοηθητικό μέσον για τις ψυχές των προσευχομένων.

Σαν άλλο σκαλοπάτι το οποίο υψώνει την ψυχή στους ουρανούς και από το οποίο κατέρχεται η αρωγή, η παρηγορία και η ευλογία του Θεού στις ψυχές. Είμαι βέβαιος, αδελφοί μου, ότι και οι δικές σας καρδιές νοιώθουν το ίδιο. Όταν προσκυνείτε τις εικόνες των Αγίων, δεν υποκλίνεστε στο ξύλο και το χρώμα του ξύλου αλλά σε ζώντες Αγίους οι οποίοι λάμπουν ως ο ήλιος στη βασιλεία του Θεού (Μτ. 13, 43).

Όταν ασπάζεστε τις εικόνες των μαρτύρων του Χριστού, ασπάζεστε τις πληγές και τα παθήματά τους για χάρη του Βασιλέως Χριστού.

Όταν αγγίζετε με το χέρι σας τις εικόνες των οσίων ασκητών και εγκρατευτών, δεν αγγίζεται το σανίδι αλλά τους κόπους και τις αρετές τους.

Όταν κλαίετε ενώπιον της εικόνας της Αγίας Θεοτόκου, δεν θρηνείται μπροστά σε ένα νεκρό κομμάτι ξύλου ή πανιού αλλά κλαίετε ενώπιον της ζωντανής και σπλαχνικής Μητέρας του Θεού η οποία βλέπει από τη Βασιλεία του Υιού της τα δάκρυά σας και σπεύδει σε βοήθεια.

Όταν συστέλλεσθε μπροστά στα πρόσωπα των αγίων αγγέλων και αρχαγγέλων, δεν το κάνετε μπροστά σε νεκρά αντικείμενα αλλά μπροστά στα πνεύματα του αγαθού και του φωτός, στους ασωμάτους και ισχυρούς στρατιώτες και υπηρέτες του Ζώντος Θεού.

Όταν ασπάζεστε το Σταυρό του Χριστού, δεν το κάνετε σαν να είναι ένα αντικείμενο αλλά ασπάζεστε την αγάπη του Κυρίου, η οποία φανερώθηκε στα παθήματά Του για σας επί του Σταυρού. Ασπάζεστε την ώρα εκείνη, το ισχυρότερο σύμβολο νίκης από το οποίο οι δαίμονες τρέμουν και φεύγουν, αυτό που δίνει θάρρος στη πληγωμένη καρδιά και παρηγορία στη ταλαίπωρη ψυχή.

Το σώμα σας υποκλίνεται στις εικόνες ενώ η ψυχή σε αυτούς που εικονίζονται σε αυτές. Το στόμα σας τις ασπάζεται μα η ψυχή ασπάζεται τις ψυχές των δοξασμένων αγίων στη Βασιλεία των Ουρανών. Τα μάτια σας βλέπουν το ξύλο και το χρώμα αλλά τα πνευματικά σας μάτια ατενίζουν ζωντανά πρόσωπα στο βασίλειο των πνευμάτων.

Για τους εικονομάχους, οι εικόνες αποτελούσαν πραγματικά είδωλα, αφού έβλεπαν επάνω τους μονάχα το ξύλο και το χρώμα αδυνατώντας να ανυψωθούν σε πνευματική ενατένιση των ζωντανών υπάρξεων, των αθανάτων πνευμάτων που εικονίζουν οι εικόνες. Όποιος μονάχα με τους σωματικούς οφθαλμούς κοιτά, αυτός και βλέπει σωματικά. Γι' αυτό, για ένα τέτοιον άνθρωπο, διαφεύγει η πνευματική σημασία της εικόνος, του μοιάζει ανόητο και ακατανόητο επειδή μόνο πνευματικά μπορεί να ιδωθεί κατά τους λόγους του Αποστόλου Παύλου (Α' Κορ. Κεφ. 2). Μα αντί να ντρέπονται για την αδυναμία κατανόησης οι εικονομάχοι εξανέστησαν υπεροπτικά για να επιβάλλουν την έλλειψη κατανόησής τους σε ολόκληρο τον κόσμο.

Μέσα από τις εικόνες επιβεβαιώνουμε την πραγματικότητα των Αγίων τα ζωντανά πρόσωπα. Ό,τι δεν είναι αληθινό, δεν μπορεί ούτε να εικονίζεται ούτε και να φωτογραφίζεται. Είναι γνωστό πως στην Ινδία οι φακίρηδες σαγηνεύουν τους ανθρώπους δείχνοντάς τους διάφορα σημεία και απάτες. Αυτά όμως είναι μονάχα φαινόμενα και απάτες δίχως την αντικειμενική ύπαρξη όντων. Οι φωτογράφοι προσπάθησαν να φωτογραφήσουν αυτά τα φαινόμενα αλλά οι φωτογραφικές τους πλάκες δεν μπόρεσαν να συλλάβουν και να δείξουν τίποτε. Οι πλάκες παρέμειναν κενές και γυμνές, όπως κενά και γυμνά είναι και τα γητεύματα των φακίρηδων.

Οι δικοί μας Άγιοι όμως είναι πραγματικές ανθρώπινες υπάρξεις που έζησαν με τη παρότρυνση και ενθάρρυνση να βαδίσουμε και εμείς τον δικό τους δρόμο, να έχουμε τη σταθερότητα της πίστης τους, να καλλιεργούμε εντός μας τις αρετές τους, να ξεδιψούμε με την αφοβία τους μπροστά στα παθήματα και τις θλίψεις και να θυσιαζόμαστε από αγάπη προς τον Κύριο....

(Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Επισκόπου Αχρίδος) 

πηγή

Αρχή Σαρακοστής & η παιδική παχυσαρκία

Καλή Σαρακοστή!

Έφτασε πρόσφατα ένα mail στο inbox μου από την ομάδα του Babyzone για συμμετοχή σε εκστρατεία κατά της παιδικής παχυσαρκίας.

Εντελώς αντιφατικά, όλες αυτές τις μέρες διαβάζω κείμενα των Αγίων για τη νηστεία (λόγω της ημέρας Αντωνάκη), όπως αυτό και αυτό, και για αποκορύφωμα, σήμερα το πρωί, μια φίλη στο facebook έγραψε ότι "ίσως τελικά να μην υπάρχει πιο ξεκάθαρα αντιμνημονιακή πολιτική από τη νηστεία. Πώς να απειλήσεις με πείνα ένα λαό που πεινάει εκουσίως; Και τί έχει να φοβηθεί κάποιος που έμαθε να κυριαρχεί στον εαυτό του, αντί να τον εξουσιάζει η ανάγκη".

Με αυτές τις σκέψεις, το mail της εκστρατείας πήγα να το προσπεράσω σχεδόν ενοχλημένη. Η λογική μου έλεγε ότι δεν είναι δυνατόν να έχουμε πρόβλημα παχυσαρκίας στη χώρα της μεσογειακής διατροφής & στη χώρα με παράδοση στις ατελείωτες νηστείες. Τουλάχιστον στο περιβάλλον μου δεν βλέπω κανένα παιδάκι παχύσαρκο και μάλλον όλα αυτά αφορούν μόνο τα αμερικανάκια.

Καθώς άνοιξα περισσότερα αρχεία όμως είδα τους αριθμούς:

Το πιο σοκαριστικό είναι ότι σύμφωνα με την έρευνα, "μόλις 1 στους 10 γονείς υπέρβαρων παιδιών μπορεί να αντιληφθεί ότι πραγματικά το παιδί του είναι υπέρβαρο"

…και μετά θυμήθηκα…

Θυμήθηκα τη μάχη που πρέπει να δώσω με τα παιδιά μου για το κολατσιό στο σχολείο, διότι "όλα τα παιδάκια παίρνουν κρουασάν".

Θυμήθηκα πόσο συχνά τα κορίτσια επιστρέφουν από το σχολείο χωρίς να έχουν φάει το φρούτο που πάντα έχουν στην τσάντα, διότι το τάδε παιδάκι, είχε καιρό να φάει (μήλο!;!), το ζήλεψε και του το έδωσαν.

Θυμήθηκα με πόση αποδοκιμασία (για να μην πω φρίκη) μας αντιμετωπίζουν οι άλλοι γονείς όταν τους λέμε ότι τα παιδιά νηστεύουν.

Θυμήθηκα -με γέλιο μα την αλήθεια- την ανατριχίλα πολλών γονιών όταν βγάζουμε στις βόλτες & τις παιδικές χαρές τα ταπεράκια με το χυλωμένο κουάκερ, αντί για μπισκότα ή πατατάκια.

Δεν είμαστε οι τέλειοι γονείς, ούτε κηρυγμένοι εχθροί των γλυκών, αλλά προσπαθούμε να θέτουμε βασικές αρχές και συναντάμε… αντιστάσεις.

Όσοι προσπαθείτε σαν κι εμάς, έχετε βιώσει κάτι από τα παραπάνω, είμαι σίγουρη. 

 Γι' αυτό το λόγο το Babyzone σε συνεργασία με το medNutrition ξεκίνησαν αυτή την εκστρατεία ενημέρωσης για την παιδική παχυσαρκία και χαρίζουν για μελέτη σε 5 τυχερούς

το βιβλίο “STOP στην παιδική παχυσαρκία” από τις Αλεξάνδρα Κουμπίτσκι και Χριστίνα Φοντόρ, Κλινικές διαιτολόγους-διατροφολόγους, της σειράς medNutrition Wellness. Αν θέλετε μια ευκαιρία να κερδίσετε, πατήστε εδώ. Αν επίσης, θέλετε να βοηθήσετε στη διάδοση αυτής της εκστρατείας, μπορείτε να μοιραστείτε αυτό το άρθρο με τους φίλους σας.

Για περισσότερα δεδομένα μπορείτε να στηριχτείτε στο παρακάτω infographic.

 

πηγή

καλό μήνα

Ρόδιζ’ η πρώτη του Μάρτη μέρα

και στο παιδάκι της η μητέρα

γελώντας πάει:

«Με μάρτη έρχομαι το λαιμό σου

να στεφανώσω σαν άγγελός σου

θα σε φυλάει.

Από χρυσάφι, προτού να φέξει,

με τι φροντίδα το έχω πλέξει.

Για το χρυσό μου!

Με κάθε χρώμα το έχω ντύσει

ουράνιο τόξο, που θα στολίσει

τον ουρανό μου!»

Κωστής Παλαμάς

Ποιμαντορική Εγκύκλιος για την Κυριακή της Ορθοδοξίας 2015

ΚΟΣΜΑΣ

Ο  ΧΑΡΙΤΙ  ΘΕΟΥ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ  ΚΑΙ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ 

Πρὸς  τόν  εὐσεβῆ  κλῆρον  καί  λαόν

τῆς  καθ’ ἡμᾶς  Ἱερᾶς  Μητροπόλεως

Χαρμόσυνα κτύπησαν σήμερα οἱ καμπάνες καί τά σήμαντρα τῶν Ἱερῶν Ναῶν καί τῶν ἁγιασμένων μοναστηριῶν μας. Κτύπησαν καί μετέδωσαν θριαμβευτικά τό πανηγυρικό μήνυμα τῆς νίκης καί τοῦ θριάμβου τῆς Ὀρθοδοξίας μας.

Πανηγυρίζουμε σήμερα ὅλοι οἱ ὅπου γῆς Ὀρθόδοξοι χριστιανοί τήν ἀναστήλωσι τῶν ἱερῶν εἰκόνων καί συγχρόνως φέρουμε ἐνώπιόν μας τούς ἀγῶνες καί τίς θυσίες, ὅλων ἐκείνων τῶν ἡρωικῶν προμάχων καί ἁγίων πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, χάριν τῆς ἀμωμήτου πίστεως.

Χαίρουμε καί δοξάζουμε τόν Τριαδικό Θεό μας.

Χαίρουμε χαρά μεγάλη διότι μᾶς χάρισε ὁ Κύριος τῆν ἀληθῆ πίστι καί μᾶς ἀνέδειξε μέ τό ἅγιο μυστήριο τοῦ βαπτίσματος μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ μεγάλος πολιοῦχος καί προστάτης μας, βεβαιώνει καί δικαιολογεῖ τή χαρά μας:  «Ἐγώ, λέει, διάβασα καί περί ἱερέων καί ἀσεβῶν, αἱρετικῶν καί ἀθέων. Τά βάθη τῆς σοφίας ἠρεύνησα, ὅλαι αἱ πίστεις εἶναι ψεύτικες∙ τοῦτο ἐκατάλαβα ἀληθινόν, ὅτι μόνη ἡ πίστις τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν εἶναι καλή καί ἁγία, τό νά πιστεύωμεν καί νά βαπτιζώμεθα εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός, τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοῦτο σᾶς λέγω τώρα εἰς τό τέλος νά εὐφραίνεσθε ὅπου εἶσθε ὀρθόδοξοι χριστιανοί».

Ἡ μητέρα μας Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, «ἥν ὁ Χριστός ἐκτήσατο τῷ τιμίῳ Αὐτοῦ αἵματι», εἶναι ἡ ἱερά κιβωτός μέσα στήν ὁποία διαφυλάσσεται ὁ θησαυρός τῆς ἀμωμήτου πίστεως μέ τή χάρι τοῦ Θεοῦ καί τούς αἱματηρούς ἀγῶνες τῶν ἁγίων καί θεοφόρων πατέρων. Κρατεῖ καί διαφυλάσσει ἡ Ἐκκλησία μας τήν θεία ἀλήθεια ὅπως τήν ἐδίδαξε ὁ Κύριος, ὅπως τήν ἐκήρυξαν οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι, ὅπως τήν ἐδογμάτισαν καί τήν κατωχύρωσαν οἱ ἅγιες Οἰκουμενικές Σύνοδοι καί οἱ πνευματοφόροι ἅγιοι Πατέρες.

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας δέν εἶναι μόνο ἡ ἀληθής Ἐκκλησία, ἀλλά ἡ μόνη Ἐκκλησία, διότι κατέχει τό πλήρωμα τῆς Ἀληθείας καί τῆς χάριτος. Σέ αὐτή τή μόνη καί μία Ἐκκλησία μπορεῖ νά ὑπάρχῃ ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ ὁποῖος ἵδρυσε μόνο μία Ἐκκλησία.

Ἔτσι, ὁ συνειδητός χριστιανός μπορεῖ νά ζῆ μέ ἀσφάλεια, μέ βεβαιότητα γιά τή σωτηρία του καί χαρά μέσα στήν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία καί νά ἐπαναλαμβάνει μέ τά λόγια καί τή ζωή του τά ὅσα λέει ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος: «Ἡ πίστις μου εἶναι αὐτή τήν ὁποία ἤκουσα ἀπό τά θεῖα λόγια τά ὁποῖα ἐδιδάχθην παρά τῶν ἁγίων πατέρων….χωρίς νά συμμορφοῦμαι πρός τίς διάφορες περιστάσεις καί τούς διαφόρους καιρούς. Τήν πίστι αὐτή δέν θά πάψω νά τή διδάσκω. Μαζί της ἐγεννήθηκα καί μέ αὐτήν ἀπέρχομαι τῆς παρούσης ζωῆς».

Δοξάζουμε τόν Κύριο καί χαιρώμαστε σήμερα καί διότι δέν εἴμαστε αἱρετικοί.

Αἱρετικοί εἶναι οἱ ἄνθρωποι τῆς πλάνης καί τῆς κακοδοξίας, ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θολωμένοι ἀπό τόν ἄκρατο ἐγωισμό τους διαστρέφουν τόν καθαρό εὐαγγελικό λόγο, ἐπιλέγουν τό ψεῦδος καί κηρύσσουν τήν αἵρεσι.

Αἱρετικοί εἶναι πρωτίστως οἱ αὐτοκαλούμενοι μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ ἤ Χιλιασταί, ἤ μᾶλλον ὄχι ἁπλῶς αἱρετικοί, ἀλλά ἀρνούμενοι κάθε ἀλήθεια. Ἑπομένως εἶναι ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς σωτηρίας μας.

Αἱρετικοί εἶναι καί οἱ ἀποκρυφισταί, οἱ Μασσῶνοι , οἱ Πνευματισταί.

Αἱρετικοί εἶναι καί οἱ λεγόμενοι ἑτερόδοξοι. Ἀφοῦ ἔχουν καί πιστεύουν ἑτέρα δόξα, διαφορετική ἀπό τήν ὀρθόδοξο διδασκαλία καί γνώμη, ἔχουν περιπέσῃ σέ πλάνη καί διαστροφή τῆς ἁγιογραφικῆς ἀληθείας καί τῆς ἀμωμήτου πίστεως. Ἔτσι, οἱ κατακερματισμένοι Προτεστάντες, Ἀγγλικανοί, Λουθηρανοί, Εὐαγγελικοί, Πεντηκοστιανοί, οἱ ὁποῖοι κατεπάτησαν τῶν ἁγίων Ἀποστόλων τά δόγματα καί ὅλη τήν ἱερά παράδοση, εἶναι αἱρετικοί.

Αἱρετικοί εἶναι καί οἱ πολυδιαφημιζόμενοι Παπικοί, οἱ ὁποῖοι ἀπό ἀσυγκράτητο ἐγωισμό, ἀχαλίνωτη φιλοπρωτία καί ἀντίθεο κοσμικότητα, ζητοῦν πρωτεῖα, κοσμικά ἀξιώματα, ἀποσπάθηκαν ἀπό τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία καί παραποίησαν ἱερές παραδόσεις καί εὐαγγελικές ἀλήθειες.

Γι’ αὐτούς τούς αἱρετικούς ὁ Ἁγ. Κοσμᾶς προτρέπει: «Νά κλαίετε διά τούς ἀσεβεῖς καί αἱρετικούς, ὅπου περιπατοῦν εἰς τό σκότος».

Σήμερα, ἑορτή τῆς μητέρας μας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἄς μή μείνουμε μόνο στή χαρά τῆς ἑορτῆς της. Ἄς προχωρήσουμε στήν συναίσθησι τῆς εὐθύνης μας.

Ὁ πλανῶν τήν οἰκουμένην ὅλην, διάβολος, καί οἱ πιστοί ὑπηρέται καί δορυφόροι του, οἱ αἱρετικοί, ἐργάζονται ὡς «λύκοι βαρεῖς» (Πραξ. κ΄ 29) γιά νά συλήσουν, νά προσβάλουν, νά μολύνουν, νά νοθεύσουν, νά ἀφανίσουν τήν πατροπαράδοτη κληρονομιά μας, τόν πανάγιο πνευματικό πλοῦτο μας, τήν δόξα, τόν στέφανό μας, τήν αἰώνια παρακαταθήκη μας. τό καύχημά μας, τήν ὀρθόδοξο πίστι μας, τήν νύμφη τοῦ Χριστοῦ μας, Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία.

Δέν μισοῦμε τούς αἱρετικούς, τούς ἀγαποῦμε καί κλαῖμε γιά τήν ἀπώλειά τους. Ὅμως, ἀν δέν ἐπιστρέψουν μέ μετάνοια, ἄν δέν ἀποκηρύξουν τήν αἱρεσί τους , δέν μποροῦμε νά τούς δεχώμαστε στήν ὀρθόδοξο μάνδρα.

Καί ἐμεῖς ἄς καλλιεργήσουμε τόν ἑαυτό μας. Βέβαια ἡ Ἐκκλησία δέν φοβᾶται τήν μανία τῶν ἐχθρῶν. «Πύλαι ἄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς» (Μτθ. ζ΄, 25), «τεθεμελίωτο γάρ ἐπί τήν πέτραν» (Μτθ. ζ΄, 25).

Ἐμεῖς οἱ χριστιανοί κινδυνεύουμε ἀπό τήν ἀλλοίωσι τῆς πίστεως.

Γι’ αὐτό ἄς καλλιεργήσουμε ἀφ’ ἑνός μέν τόν ἑαυτό μας μέ τήν εἰλικρινῆ μετάνοια, τήν ταπείνωσι, τήν ὑπακοή στό ἱερό Εὐαγγέλιο, τήν φλογερή ἀγάπη στό Χριστό μας. Ἀφ’ ἑτέρου ἄς βιάσουμε τόν ἑαυτό μας, γιά νά μένουμε πιστοί καί ἀσάλευτοι στήν Ὀρθοδοξία μας, ὑπερασπισταί καί ὁμολογηταί τῆς ἀμωμήτου πίστεώς μας καί γιά νά ζοῦμε τή συνειδητή, τήν ἁγιάζουσα καί σώζουσα λατρευτική καί μυστηριακή ζωή της.

Ἔτσι, θά λάμπει ἡ μητέρα μας Ἐκκλησία. Ἐμεῖς θά ζοῦμε τήν ἀλήθεια καί ἡ ζωή μας θά ἁγιάζεται γιά νά φθάσουμε ἄξιοι στήν ἐν οὐρανοῖς τοῦ Χριστοῦ μας Ἐκκλησία.

Τό εὔχομαι ὁλοψύχως.  

Μετά πατρικῶν εὐχῶν,

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ  ΚΟΣΜΑΣ