Ο Άγιος Παΐσιος και η "σύγχυση" της Συντακτικής Ομάδας...

 

«Να δούμε ακόμα που θα φτάξουμε! Δεν αφήσαμε βρωμιά, δεν αφήσαμε σιχαμένη πράξη, που να μην την κάνουμε, δεν αφήσαμε πονηρό διαλογισμό που να μην τον πούμε ή να μην τον γράψουμε με τη μεγαλύτερη αδιαντροπιά. Ξεχαλινωθήκαμε πια ολότελα. Γινήκαμε ένα τρελό κοπάδι, που μας σαλαγά ο διάβολος με μια βουκέντρα, κι εμείς τρέχουμε λαχανιασμένοι. Η ελευθερία που δώσαμε στον εαυτό μας, με τη διεστραμμένη γνώμη μας, γίνηκε τυραννία και μας κάνει ότι θέλει» (Φώτης Κόντογλου, Μυστικά Άνθη).

           

«Να δούμε ακόμα που θα φτάξουμε!» θα αναρωτηθεί όποιος έχει μέσα του έστω και λίγη φρονιμάδα. Στο όνομα της ενημέρωσης και της πολιτικής φτάσαμε να σατιρίζουμε τους αγίους και Αυτόν τον ίδιο τον Θεό. Με λύπη είδαμε ¨τη σάτιρα να ξανακτυπά με αφορμή τα σκουπίδια στη Πάλαιρο¨  (η ανάρτηση ΕΔΩ). Δεν ξέρω πόσους διασκέδασε η παραποίηση των λόγων του Άγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, πέραν του συντάκτη της ανάρτησης και των διαχειριστών του Ξηρόμερο News (διότι αν ίσχυε το αντίθετο δεν θα δημοσίευαν την ανάρτηση), αλλά θεωρώ ότι περισσότερο αποστροφή προκάλεσε.

Στη λογοτεχνική έκφραση, η σάτιρα χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα για την βελτίωση του αντικειμένου (αυτό μπορεί να είναι πρόσωπο, ιδεολογία κ.α.), το οποίο βρίσκεται στο στόχαστρό της. Συζητήσεις επί συζητήσεων των «κεκαυστηριασμένων την ιδίαν συνείδησιν» (Α Τιμ. 4,2) για τα όρια της. Δεν έχει καταφέρει ο σκοτισμένος από τον εγωισμό νους των πολιτισμένων και μορφωμένων ανθρώπων να βάλει ένα φρένο στην κατρακύλα του. Λέει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Μας έκαμεν ο πανάγαθος Θεός, αδελφοί μου, ανθρώπους και δεν μας έκαμε ζώα∙ μας έκαμε τιμιωτέρους από όλον τον κόσμον∙ μας έδωκεν ο πανάγαθος Θεός, αδελφοί μου, τα μάτια, να βλέπωμεν τον ουρανόν, τον ήλιον, την σελήνην και τα άστρα και να λέγωμεν: Ώ, Θεέ μου, εάν ο ήλιος, όπου είναι πλάσμα σου, είναι τόσον λαμπρός, αμή το άγιόν σου όνομα, όπου είσαι ποιητής του ουρανού και της γης, ποιητής και πλάστης, πόσον είσαι λαμπρότερος; Ώ, Θεέ μου, αξίωσόν με να σε απολαύσω. Μας έδωσεν, αδελφοί μου, τον νουν εις την κεφαλήν μας, και είναι ο νους μας ωσάν μέσα εις ένα πιάτο, να βάνωμεν όλα τα νοήματα του Ευαγγελίου και όχι να βάνωμεν μύθους και φλυαρίσματα της τέχνης του διαβόλου» (Διδαχή Ε΄).

Βλέπεις αδερφέ μου πόσο απλά μας το εξηγεί ο Άγιος των σκλάβων; Μας έδωσε «τον νουν» για να Τον απολαύσουμε Αυτόν τον Θεό, για να οδηγηθούμε στο «καθ΄ ομοίωσιν», αλλά εμείς αποφασίσαμε να γίνουμε βασιλικότεροι του Βασιλέως. Και φτάσαμε στο σημείο να χλευάζουμε τα πρόσωπα των αγίων, να παραποιούμε τα λεγόμενά τους και αντί να ψάχνουμε τόπο να κρυφτούμε από ντροπή, να δημοσιεύουμε τις ατιμίες και ανοησίες στο όνομα της πολιτικής, της τέχνης, του πολιτισμού και της ενημέρωσης, να καυχόμαστε γι΄ αυτές και να διακηρύσσουμε για τον εαυτό μας ότι «εκπροσωπεί το ΦΩΣ της τέχνης και του πολιτισμού». Ποία τέχνη; Αυτή με την οποία κρύβουμε τις πομπές μας; Αλλά γίνεται οι μύγες να μην πάνε στα ψοφίμια;

            Ο  Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αναφέρει: «Πρέπει να τιμούμε τους αγίους ως φίλους Χριστού, ως παιδιά και κληρονόμους του Θεού, όπως λέγει ο θεολόγος Ευαγγελιστής∙ “Όσοι δε έλαβον αυτόν, έδωκεν αυτοίς εξουσίαν τέκνα Θεού γενέσθαι„ (Ιω. 1,12)…επειδή βασίλευσαν στα πάθη και κυριάρχησαν πάνω σ΄ αυτά, και φύλαξαν απαραχάρακτη την ομοίωση της θείας εικόνα, κατά την οποία έγιναν, και ενώθηκαν με τον Θεό κατά προαίρεση και τον δέχτηκαν σαν ένοικο και έγιναν με τη μέθεξη σ΄ αυτόν κατά χάρη ότι είναι αυτός κατά φύση. Πως λοιπόν μπορούμε να μην τιμούμε αυτούς που υπήρξαν διάκονοι και φίλοι και υιοί του Θεού; Γιατί η τιμή προς τους ευγνώμονες των ομοδούλων αποδεικνύει την καλή διάθεση προς τον κοινό δεσπότη» (Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως). Όταν, λοιπόν, αλλοιώνεις εσκεμμένα τα λόγια ενός αγίου τιμάς τον άγιο; Ας μην γινόμαστε αφελείς! Δόξα τω Θεώ, ακόμα ζούμε σε Ορθόδοξη χώρα και όλων οι μανάδες ή κάποια γιαγιά μας, μας δίδαξαν με το παράδειγμά τους πως τιμάμε τους αγίους, την Παναγιά και τον Χριστό. Αυτή την παρακαταθήκη να φυλάξουμε!

            Ο Άγιος Παϊσιος στη συνείδηση των πιστών ορθοδόξων χριστιανών ήταν άγιος από τότε που βρισκόταν σωματικώς ανάμεσά μας. Η επίσημη αγιοκατάταξή του στο Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας έγινε στις 13 Ιανουαρίου 2015 από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως (ολόκληρη η Πράξη ΕΔΩ). Ο συντάκτης του άρθρου δεν έχει την ψευδαίσθηση ότι προασπίζεται την τιμή του Αγίου Παϊσίου, διότι δεν είναι άξιος να κάνει κάτι τέτοιο, αλλά και για τον απλούστατο λόγο ότι ο Άγιος δοξάζεται από τον Κύριο Ιησού Χριστό, που για την αγάπη Του έζησε σε ολόκληρη τη ζωή του το μαρτύριο της συνειδήσεως. Εξάλλου ακόμα και όταν ο Γέροντας ήταν εν ζωή, από ταπείνωση δεν έψαξε πότε να βρει το δίκιο του και να υπερασπιστεί τον εαυτό του. 

Κατούνα Κου Πε Πε

Το να νικάς τον εαυτό σου, απ’ όλες τις νίκες είναι πρώτη και καλύτερη.

 Πλάτων

Ο υπολογιστής είναι κι αυτός μια εφεύρεση, όπως οι υπόλοιπες. Στη Γραφή λέει: ''πάντα μοι έξεστιν άλλ’ ουκ εγώ έξουσιασθήσομαι υπό τίνος''. Αν με τον υπολογιστή ο άνθρωπος κάνει το έργο του Θεού και προς δόξαν Θεού, για παράδειγμα, εκδίδει Λειτουργικά βιβλία ή γραμματεία των Αγίων Πατέρων, τότε ο άνθρωπος σώζεται με αυτό. Αν χρησιμοποιεί την τεχνολογία για κάθε ασχημία και βίαια παιχνίδια, τότε είναι φανερό ότι χάνεται. Η ίδια τεχνολογία για τον ένα, είναι προς σωτηρία και για τον άλλο προς απώλεια.Ο Θεός, να σας δίνει σοφία!

 


Αρχιμ. Ιωάννης Κρεστιάνκιν, της Μονής των Σπηλαίων Πσκώφ

Τα βουνά και μοναστήρια της Συρίας και Μεσοποταμίας

 
Φώτης Κόντογλου

Το μέγα βουνό ο Αμανός στέκεται σαν κάστρο ανάμεσα στη Συρία κ’ στην Κιλικία, κι’ είνε παρακλάδι του Ταύρου, άγριο και μεγαλοπρεπέστατο, πυκνοφυτεμένο με λογής λογής δέντρα και με κέδρα. Έχει κλεισούρες φοβερές κι’ απέραστες, και θρέφει πολλά αγρίμια και θερία. Σε μια κορυφή του ήτανε κτησμένος ναός για τούτο τα συναξάρια λένε για δαύτο «πολλής πάλαι γέμον πολυθέου μανίας». Τούρκικα το λένε Αλμά Νταγ. Μέσα στις σπηλιές του άγιασανε πολλοί αναχωριτές, Συμεωνής ο Παλαιός, Θεοδόσιος ο εν τω Σκοπέλω, απάνου στο ακρωτήρι που βγαίνει στη θάλασσα, κι’ άλλοι πολλοί.

Άλλο μεγάλο βουνό της Συρίας είναι ο Λίβανος, στ’ αραβικά λεγόμενο Τζέμπελ ελ Λιμπνάν, δασωμένο από βαλανιδιές, οξυές κι’ από τα περιβόητα τα κέδρα. Βουνό θεοαγάπητο και υμνολογημένο. Ο Σολομώντας έκανε από τα κέδρα του τη σκέπη του ναού του, από κει κόβανε ξύλα κ’ οι Φοίνικες και σκαρώνανε τα καράβια τους. Πολλοί πετέρες αγιάσανε απάνω του, κι’ ανάμεσά τους ξεχωρίζει ο Αβραάμης. Στον Αντιλίβανο, πούνε αντίκρυ στο Λίβανο και βγαίνει στη θάλασσα, μόνασε ο άγιος Μάρωνας.

Το Κάσιον όρος βρίσκεται κοντά στην Αντιόχεια, και κει λατρεύανε οι ειδωλολάτρες το Δία. Αυτό είνε που το γράφουνε τα συναξάρια Θαυμαστόν Όρος, απ’ όπου πήρε την ονομασία ο όσιος Συμεών ο Θαυμαστορείτης. Σε τούτο το βουνό συμπεραίνω πως βρισκότανε κ’ η λεγόμενη Κορυφή, κ’ εκεί απάνω θαν ασκήτεψε ο όσιος Ευσέβιος ο Παλαιός ο εν τη Κορυφή, γιατί ο Θεοδώρητος, ο δεσπότης της Κύρου, γράφει στο συναξάρι του «κατ’ αυτήν την ακρωνύχίαν τέμενος ην δαιμόνων, υπό των γετόνων λίαν τιμώμενον». Ο προσκυνητής Ιωάννης Φωκάς τούτα γράφει στο οδοιπορικό του κατά τα 1185 μ.Χ., εξιστορώντας αυτό το βουνό. «Το δε Θαυμαστόν Όρος μεταξύ της Θεουπόλεως Αντιόχου και της θαλάσσης λοφούμενον, εξαίσιόν τι χρήμα και οφθαλμών αγλαΐα τοις εντυγχάνουσι βλέπεται· μεθοριάζον γαρ την τε πόλιν και την Ρωσώ, εξ εκατέρων αυτού των μερών το όρος έχει τον Σκόπελον και τον λεγόμενον Καύκασον. Ο δε ποταμός Ορόντης ειλιγμών απείρων περιδινήσει περί τους πρόποδας ρέει του όρους και τη θαλάσση το ρείθμον εκπτύει. Τούτο του όρους τη κορυφή ο μέγας αφησυχάσας ανήρ εκείνος, και αναβάσεις θέμενος εν καρδία, μετάρσιος εν σώματι γίνεται και φιλονικεί μετά σώματος γενέσθαι αιθέριος και μέσον είναι Θεού και ανθρώπων. Και όπως είργασται τούτι το παράδοξον τω θεοφιλεί εκείνω ανδρί, εγώ δηλώσω. Χερσί λαξευτόν εις βάθος κοιλάνας την Θαυμαστού κορυφήν Όρους, μονόλιθον η μονοφυή μονήν απηργάσατο, ης μέσον αυτοφυή λαξεύσας κίονα, εν αυτώ τας βάσεις έθετο, επί πέτρας, κατά το λόγιον, τους πόδας ερείσας, περί δε ανίσχοντα ήλιον ναόν έγειρε περικαλλή τω Θεώ προσέφερον». Σε άλλο μέρος γράφει πάλι για τα μέρη γύρω στην Αντιόχεια, «εντεύθεν το περιβόητον της Δάφνης προάστειον παντοίων φυτών περιστρεφανούνται αναδρομή, και το θαυμαστόν έστιν Όρος, ου πολιστής ο θαυμαστός Συμεών. Τούτοις ομορεί το Μαύρον Όρος και ο Σκόπελος, εν οις το πάλαι μεν πολλοί θεοφιλές άνθρωποι τον Θεόν εκζητήσααντες εύρον, και νυν των σωζομένων είσι, και τας λόχμας των αυτών οικούσιν ορέων, εκείνου της καλλονής εφιέμενοι». Σ’ αυτό το Μελάν Όρος βρισκότανε η μονή του Αγίου Ρωμανού. Τα δε Όρη της Ρωσού ή της Ρώσσου, που βρίσκουνται γραμμένα στα συναξάρια, θάνε αυτός ο Σκόπελος που βρίσκεται σιμά στα θεμέλια της αρχαίας πολιτείας της Ρώσου στην Κιλικία.

Ταλίμας πάλι λέγεται ένα βουνό της Συρίας που αγωνίσθηκε απάνω του ο όσιος Θαλάσσιος κι’ άλλοι ασκητάδες. Κοντά σ’ αυτό βρίσκεται και το βουνό Ταργελάς, στο οποίο είχε τ’ ασκητήριό του ο άγιος Λιμναίος, καθώς και κάποιο άλλο, Ραμά λεγόμενο, που ασκήτεψε ο όσιος Ιωάννης ο μαθητής του Λιμναίου.

Το Γαυγάλιον είναι βουνό της Μεσοποταμίας, στο οποίο απάνω αγιάσανε πολλοί όσιοι, ο άγιος Δανιήλ, ο άγιος Συμεών κι’ άλλοι Μακάριοι άνθρωποι.

Στη Συρία βρίσκεται και το όρος Παράτομον, όπου ασκήτεψε ο όσιος Αβραάμης. Ίσως λέγανε μ’ αυτό το όνομα καμμιά απόγκρεμνη κορυφή του Λιβάνου.

Όρος Πτερύγιον λεγότανε κάποιο βουνό της Φοινίκης, όπως διαλαβαίνει η Λαυσαϊκη Ιστορία. Εκεί ασκούσανε πολλοί αναχωρητές.

Κοντά στη Νίσιβη της Μεσοποταμίας βρισκότανε το Όρος των Σιγόρων, κατοικητήριο αγιών ασκητών.

Όσο για τα αγρίμια και για τα θηρία που θρέφανε αυτά τα βουνά, υπάρχουνε ακόμα και σήμερα, εξόν από τα λεοντάρια. Αλλά και τα λεοντάρια βρισκόντανε ως τα κατοπινά τα χρόνια, όπως φαίνεται από γραψίματα πολλά, κι’ από το Οδοιπορικό ενός προσκηνητή από τη Σαξωνία, που τον λέγενε Βιλλιβάρδο και που ήρθε στην Ανατολή κατά τα 754 μ.Χ. Γράφοντας για της Συρίας τα μέρη, σημειιώνει και τούτα, μιλώντας γα κάποιους ταξειδιώτες: «Ύστερ’ από τούτο το μέρος, περάσανε έναν μεγάλο κάμπο γεμάτον εληόδεντρα, και μαζί τους είτανε κ’ ένας Αράπης με δυο καμήλες και μ’ ένα μουλάρι, που πήγαινε αγώγι κάποια γυναίκα μέσα στο δάσος. Εκεί που περπατούσανε, συναπαντήσανε ένα λεοντάρι, κι’ ώρμησε να τους φάγει, μ’ ανοιχτό στόμα και με μουγκρίσματα. Τότες ο Αράπης τους είπε: ¨μη φοβόσαστε, ας πάμε καταπάνω του¨. Τραβήξανε λοιπόν το δρόμο τους και πήγανε κοντά στο λεοντάρι, και εκείνο, με τη βοήθεια του παντοδύναμου Θεού, γύρισε απ’ άλλον δρόμο κ’ έφυγε. Αφού περπατήξανε από τούτο το μέρος, φτάξανε στην πολιτεία που τη λένε Ταλαμαΐδα κοντά στην ακροθαλασσιά».

Ταλαμαΐδα λέγανε, ως φαίνεται τη Πτολεμαΐδα, αλληώς λεγόμενη Άκρα ή Άγιος Ιωάννης της Άκρας. Σήμερα τη λένε Άκκα, και την έχω ιστορίσει σ΄ ένα ταξίδι που έκανα σε κείνα τα μέρη.

Τα πρώτα μοναστήρια τα χτίσανε στη Μεσοποταμία τρακόσια χρόνια μετά Χριστό και τα λέγενε Μάντρες. Οι καλόγεροι φορούσανε μαύρα ράσα από γιδότριχα ή βροβιές, κ’ είχανε μακρυά μαλλιά, είτανε ξυπόλυτοι, και τρώγανε μια φορά την ημέρα, άλλοι ψωμί κι’ αλάτι, άλλοι λάχανα και όσπρια βρασμένα.

Τα πειό σπουδεία μοναστήρια βρισκόντανε γύρω στην Αντιόχεια, χτισμένα στα λογγάρια και στα δασωμένα βουνά. Στην αρχή είτανε κελλιά σκόρπια, μονάχα πως τα κυβερνούσε ένας προεστώς, πάτηρ ή ηγούμενος, και κάνανε όλοι μαζί την προσευχή τους, από τα γλυκοχαράματα ίσαμε την ώρα πώβγανε ο ήλιος. Ύστερα δευτερώνανε, και πήγαινε ο καθένας στη δουλειά του, άλλος φυτουργούσε, άλλος έπλεκε ζεμπίλια και κοφίνια, άλλος λάτρευε τους άρρωστους, κι άλλος άλλα.

Μεγάλη φήμη είχε το μοναστήρι του Αγίου Ευτρεπίου κοντά στην Αντιόχεια, όπου καλογέρεψε ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Άλλα μοναστήρια, χτισμένα κοντά στην Αντιόχεια, είιτανε η μονή των Γιγάντων, του Αγίου Ρωμανού, και του Αγίου Μηνά.

Κάμποσα μοναστήρα βρισκόντανε στον Αμανό. Εκεί πέρα έχτισε δυο τρία κι’ ο Συμεών ο Στυλίτης. Το μεγάλο βρίσκεται ακόμα ρεπασμένο κα το λένε Καλαάτ Σεμάν.

Σιμά στην Αντιόχεια είτανε χτισμένο το μοναστήρι του οσίου Συμενών του Θαυμαστορείτη.

Πολλά ασκηταριά είχαν και σχολειά, όπως το ασκητήρι του Διοδώρου και του Καρτερίου.

Κοντά στην Αντιόχεια είτανε ένα μεγάλο χωριό Γίνδαρος και κει σιμά είιτανε χτισμένη από τον άγιον Αστέριο Λάυρα μεγάλη.

Κοντά στην Έδεσσα βρισκότανε το μοναστήρι του Μαρματθαίου, στο οποίο καλογέρεψε ο όσιος Ισαάκ.

Στη δυτική Συρία, απάνου στο βουνό Κορυφή, βρισκότανε το Μοναστήρι του Αγίου Ευσεβίου. Σ΄ένα άλλο μέρος εκεί κοντά, Γελέδα, λεγόμενο, είχε χτισμένο Μοναστήρι ο όσιος Αμμιανός.

Κοντά στη Ρωσό, πολιτεία επίσημη ανάμεσα στη Συρία και στην Κιλικία, βρισκότανε κάμποσα μοναστήρια. Μέσα σ΄αυτά, ξεχώριζε το μοναστήρι του Αγίου Θεοδοσίου, απάνου στο βουνό το λεγόμενο Σκόπελος.

Κοντά στο χωριό Νικέρτα, είτανε το μοναστήρι του οσίου Αγαπητού. Κοντά στο χωριό Ιουγάτο, στη Βορεινή Συρία, είχε χτισμένο μοναστήρι ο όσιος Παύλος.

Κοντά στο χωριό Ζεύγμα του Ευφράτη υπήρχε το φημισμένο κοινόβιο του οσίου Πουπλίου. Σιμά στο ποτάμι του Τίγρη είτανε χτισμένο το μοναστήρι του Ντιλαΐτη.

Στη Φοινίκη υπήρχανε πολλά μοναστήρια.

Για την Τύρο και γαι την Πτολεμαΐδα γραφει ο άγιος μάρτυρας Αντωνίνος στα 570 μ. Χ. «Η πολιτεία Τύρος έχει άνδρες αντρειωμένους. Η ζωή σ’ αυτό το μέρος είνε ελεεινή κ’ υπάρχει τέτοια παραλυσία, που δε μπορώ να την περιγρλαψω, καταγώγια γεμάτα αμαρτωλές γυναίκες, μεταξωτά κι’ άλλα τέτοια. Από κει πήγαμε στη Πτολεμαΐδα, που είναι πολιτεία ηθική, και βρήκαμε καλά μοναστήρια».

Σε κάποιο μέρος λεγόμενο Τελέδα υπήρχε μοναστήρι χτισμένο από τους αββάδες Ευσέβωνα κ’ Αβίβιο, που είτανε μαθητάδες του αγίου Ευσεβίου. Σήμερα τα ερείπια τα λένε Τελ Αντά.

Άλλα ξακουστά μοναστήρια είτανε τούτα:

Το μοναστήρι του οσίου Μάρωνα, απάνου στη δεξιά οχτιά του Ορόντη ποταμού.

Το μοναστήρι του αγίου Ανίνα του θαυματουργού, μέσα στην έρημο, κοντά στη Νεοκαισάρεια του Ευφράτη, λεγόμενο από τους ντόπιους Μπετ μαρ Ανίνα.

Η μονή του Σαουήλ.

Η μονή του αγίου Ραββουλά κοντά στο Λίβανο.

Πέντε μοναστήρια είτανε στην Αμίδα, κι’ απ’ αυτά σημεώνουμε το μοναστήρι των Εδεσηνών, και το μοναστήρι του Σαμουήλ, κ’ ένα άλλο λεγόμενο Γκυλν, κι’ άλλα πολλά.

Πολλά μοναστήρια είτανε στην Κιλικία. Στα Ανάζαβρα υπήρχε η Λαύρα των Αιγυπτίων.

Κοντά στη Σελεύκεια ανθούσανε πολλά μοναστήρια, από τα οποία γνωρίζουμε το μοναστήρι της Θεοτόκου της Ελεούσας, το μοναστήρι της Αγίας Θέκλας, στο οποίο καλογέρεψε ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, καθώς και το μοναστήρι του οσίου Θεοδοσίου του εν τω Σκοπέλω.

Φώτης Κόντογλου

Από το βιβλίο «Ο Μυστικός Κήπος »

Εκδόσεις Αστήρ, 1944

πηγή

Τι συμβαίνει στον οργανισμό αν δεν τρώμε κόκκινο κρέας

Μια σειρά από μελέτες και έρευνες δείχνουν τα πέντε στάδια που μπορεί να επηρεάσει η έλλειψη κόκκινου κρέατος τον ανθρώπινο οργανισμό. 

 

 

 

Με την ονομασία «Βρετανική Κοινωνική Συμπεριφορά», διεξήχθη μια έρευνα στη γηραιά Αλβιόνα, η οποία αποκαλύπτει πως οι Βρετανοί, και συγκεκριμένα το ένα τρίτο εξ αυτών, μείωσε ή έκοψε τελείως, την κατανάλωση του κόκκινου κρέατος. Με μεγαλύτερη ακρίβεια, το 29% δήλωσε ότι μείωσε το κόκκινο κρέας, 9% ισχυρίστηκε οτι σχεδιάζει να μειώσει ή ακόμα και να αφαιρέσει εντελώς το κόκκινο κρέας από τη δίαιτά του, ενώ το 3% ήταν ήδη χορτοφάγοι.

Όμως τι συμβαίνει στον ανθρώπινο οργανισμό όταν στερείται το κόκκινο κρέας;

1. Απώλεια βάρους

Μια ομάδα ερευνητών από το Ιατρικό πανεπιστήμιο «Τζόρτζ Ουάσινγκτον», στην Ουάσινγκτον, προσπάθησε να εξακριβώσει, πόσο βάρος χάνει ένας άνθρωπος που περνά από την κατανάλωση κρέατος στην αποκλειστική κατανάλωση λαχανικών. Σύμφωνα, λοιπόν, με τα αποτελέσματα, οι άνθρωποι που αφαίρεσαν το κόκκινο κρέας από τη διατροφή τους, έχασαν κατά μέσο όρο 4,5 κιλά, χωρίς να προσέχουν ιδιαίτερα την ποσότητα θερμίδων που λάμβαναν, αλλά και χωρίς να αυξήσουν την καθημερινή τους άσκηση.

2. Αλλαγή στη μικροχλωρίδα του εντέρου

Το «είμαστε ό,τι τρώμε» επιβεβαιώνεται από το πεπτικό σύστημά μας σε αυτή την περίπτωση. Μια μελέτη του 2014, που ερευνούσε τη διαφορά στη μικροχλωρίδα του εντέρου σε παμφάγους, vegan και vegetarian ανθρώπους βρήκε διαφορές και στις τρεις κατηγορίες. Ειδικότερα όμως οι vegan, οι αυστηρώς φυτοφάγοι δηλαδή, είχαν πολύ μεγαλύτερη ποσότητα ωφέλιμων βακτηρίων στο έντερό τους, από τους παμφάγους.

3. Μπορεί να έχετε έλλειψη σε κάποιες θρεπτικές ουσίες

Μια ισορροπημένη δίαιτα μπορεί να προμηθεύσει τον οργανισμό με αρκετές θρεπτικές ουσίες, όμως ταυτόχρονα, ο οργανισμός μπορεί να έχει έλλειψη σε σίδηρο, βιταμίνη D, και βιταμίνη B12.

4. Μέιωση του κινδύνου εμφάνισης καρκίνου

Μια πρόσφατη μελέτη του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, κατηγοριοποίησε το επεξεργασμένο κρέας, ως καρκινογενές, συνεπώς προϊόντα όπως το μπέικον, το σαλάμι, βρέθηκαν στην ίδια κατηγορία. 50 γραμμάρια επεξεργασμένου κρέατος την ημέρα, αυξάνει τον κίνδυνο εμφάνισης καρκίνου του εντέρου κατά 18%, σύμφωνα με τους ειδικούς.

5. Μείωση του κινδύνου καρδιακών επεισοδίων

Πρόσφατα, επιστήμονες διαπίστωσαν ότι το κόκκινο κρέας σχετίζεται με την εμφάνιση καρδιακών παθήσεων και πιο συγκεκριμένα η καρνιτίνη, μια θρεπτική ουσία που υπάρχει στο κόκκινο κρέας. 
πηγή

Τουρκοκύπριος δημοσιογράφος "ισοπεδώνει" τον Ταγίπ Ερντογάν

 

 

Ένα άρθρο καταπέλτης κατά της Τουρκίας και του Ερντογάν που θα ζήλευε και ο πιο πατριώτης Ελληνοκύπριος γράφτηκε από Τουρκοκύπριο δημοσιογράφο.
Ο λόγος για τον γνωστό δημοσιογράφο Σενέρ Λεβέντ, ιδιοκτήτη της τουρκοκυπριακής εφημερίδας «Αφρίκα» και αρθρογράφου στην εφημερίδα «Πολίτης».
Ο Λεβέντ εκφράζει θέσεις διαχρονικά που πολλές φορές κάνει τους «απορριπτικούς» Ελληνοκύπριους πολιτικούς να μοιάζουν μηδενικά μπροστά του.
Τίτλος του άρθρου: «Δολοφονείς τη μειονότητα στην Τουρκία και ζητάς ισότητα στην Κύπρο...» και στην συνέχεια πυροβολεί ασύστολα τον ισλαμοφασίστα Ερντογάν.

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο καταπέλτης:
«Κρατάς μια χώρα υπό κατοχή για 41 χρόνια. Μετά από 41 χρόνια καλείς δημοσιογράφους και κάνεις δηλώσεις λέγοντας: «Δεν μπορεί να συνεχιστεί η διαίρεση στην Κύπρο. Εγώ επιθυμώ πιο πολύ τη λύση»! Και ο δημοσιογράφος που έχει συνηθίσει να σε κολακεύει πάρα πολύ να δημοσιεύει με τεράστια γράμματα πρωτοσέλιδα ότι: «Η Τουρκία υποστηρίζει λύση στην Κύπρο». Τι έκανες για τη λύση μέσα σε 41 χρόνια και τώρα ξεχείλισε η αγάπη σου για λύση; Μας φυλάκισες στο μαντρί για 29 χρόνια.
Έκλεισες εμάς στη μια πλευρά και τους Ελληνοκύπριους στην άλλην. Απαγόρευσες και στους δύο να περνούμε από το ένα μισό της πατρίδας μας στο άλλο. Μετέφερες πληθυσμό στο νησί, πληθυσμό πολύ περισσότερο από τον δικό μας. Περιέφραξες με τέλι τις τέσσερις μεριές του νησιού ονομάζοντάς τις στρατιωτική περιοχή. Παρέδωσες στα φίδια το Βαρώσι το οποίο κατέκτησες. Έφτιαξες περισσότερα τζαμιά παρά νοσοκομεία, σχολεία και δρόμους. Πες, τι άλλο έκανες μέσα σε 41 χρόνια; Πυροβόλησες τον Σολωμού πάνω στον ιστό της σημαίας, έλιωσες το κεφάλι του Ισαάκ, γρονθοκόπησες τις Ελληνοκύπριες γυναίκες πάνω στον λόφο στη Λουρουτζίνα;
Πρόσθεσες και εσύ τις κόκκινές σου γραμμές στην πράσινη γραμμή στο νησί. Είπες ότι, τα πήρα με αίμα και δεν τα δίνω στο τραπέζι. Εφηύρες τη «συνολική λύση». Και έθαψες σε αυτόν τον τάφο το Βαρώσι. Καυχήθηκες ότι «δεν έδωσα έστω και μια σπιθαμή εδάφους, δεν απέσυρα έστω και έναν στρατιώτη». Καταδίωξες όσους αντιτάχθηκαν σε όλα αυτά. Επιχείρησες να τους φιμώσεις. Παρακολούθησες τα τηλέφωνά τους. Τους έβαλες βόμβες. Τους πυροβόλησες. Τους έριξες στη φυλακή. Και τώρα έρχεσαι μπροστά μας και μας λες «εγώ θέλω τη λύση πιο πολύ απ' όλους».
Ποιος είσαι εσύ; Ένα κράτος που έκανε όνομα στον κόσμο η βαρβαρότητά του. Αφού ακόμα και στους δικούς σου ανθρώπους τάισες σκατά, στους δικούς μας θα ταΐσεις φαγητό; Η ιστορία είναι μόνο ιστορία εγκλημάτων. Δεν έμεινε συγγραφέας, ποιητής και δημοσιογράφος που δεν τον φυλάκισες. Οι επιδόσεις σου στα ανθρώπινα δικαιώματα είναι χειρότερες ακόμα και από τις φυλές της Αφρικής. Ακόμα σαστίζω για το πώς σου έδωσαν τον τίτλο της εγγυήτριας δύναμης στην πατρίδα μας. Μην ανησυχείς όμως. Ο Εγγλέζος δεν είναι κατώτερος από εσένα. Αλλά εκείνος κάνει τη δουλειά με λεπτότητα! Επιπλέον, δεν θεωρεί ότι οι διαμένοντες στο εξωτερικό είναι τόσο άνθρωποι όσο οι δικοί του πολίτες στη χώρα του. Εσύ ούτε αυτό δεν το έχεις. Ούτε τους δικούς σου πολίτες θεωρείς ανθρώπους.
Λες ότι «δεν πεθαίνουν οι πεσόντες, δεν μοιράζεται η πατρίδα». Οι Κούρδοι είναι αποσχιστές επειδή ζήτησαν αυτονομία. Και πρέπει να δολοφονούνται. Ούτε έγκυες γυναίκες άφησες ούτε παιδιά. Όλους τους δολοφόνησες. Μυρίζεις αίμα και θάνατο. Από τις οθόνες στάζει αίμα, αναδύονται πτώματα. Κοίτα πόσο υπάκουος είναι και ο ειρηνόφιλος Ελληνοκύπριος αδελφός μου! Κάνει ό,τι μπορεί να σε σέβεται. Μάλιστα κάνει τούμπες μπροστά σου για να συναντηθείς, να συνομιλήσεις μαζί του. Δεν βγαίνει κανείς από αυτούς να σε ρωτήσει το εξής: «Αφού η δική σου πατρίδα δεν μοιράζεται, η δική μου γιατί μοιράζεται; Εσύ δεν δίνεις καν αυτονομία σε είκοσι εκατομμύρια Κούρδους, αλλά απαιτείς εγώ να μοιραστώ τα πάντα με εκατό χιλιάδες Τουρκοκύπριους. Βομβαρδίζεις τους Κούρδους που σκάβουν χαντάκια, ενώ στην Κύπρο χαράσσεις σύνορα και βάζεις τον στρατό σου από πάνω. Ιδρύεις κράτος. Περιμένεις από εμένα να δώσω στη μειονότητα στην Κύπρο περισσότερα δικαιώματα από αυτά που εσύ θεωρείς πως είναι πολλά για τους Κούρδους στην Τουρκία!»
Να είσαι ευχαριστημένος που δεν σου τα λένε αυτά. Και εκτίμησε αυτήν την ευγένεια!
Εσύ είσαι ουσιαστικά το χειρότερο παράδειγμα για τη λύση του προβλήματος στην Κύπρο. Διότι υποστηρίζεις την καταπίεση των μειονοτήτων. Είσαι ρατσιστής. Κοίτα, είμαστε και εμείς μειονότητα στην Κύπρο. Το ένα τέταρτο του πληθυσμού. Εσύ είσαι αυτός που άναψε το πράσινο φως για να μην μας αναγνωριστούν ίσα δικαιώματα με την πλειονότητα. Εσύ είσαι που διατάζεις να συνθλιβούν οι μειονότητες. Εσύ είσαι που κάνεις Τούρκους με τη βία όσους δεν είναι Τούρκοι. Να είμαστε ευχαριστημένοι με το χάλι μας; Να θεωρούμε τους εαυτούς μας τυχερούς επειδή οι Ελληνοκύπριοι φανατικοί δεν μας έκαναν αυτά που εσύ έκανες εκεί και δεν μας ανάγκασαν να γίνουμε Έλληνες;
Αν θες να μας κάνεις ένα καλό μετά από 41 χρόνια, σήκω και φύγε από πάνω από το κεφάλι μας! Και μην ανησυχείς. Θα τα καταφέρουμε μόνοι μας...»
πηγή

Δεν έχει ταβάνι η υποκρισία των «ανθρωπιστών» της ελίτ

Μάλιστα. Το όργανο της Νέας Τάξης που λέγεται Πάπας Φραγκίσκος, δήλωσε δημόσια ότι ο Ντόναλντ Τραμπ «δεν είναι χριστιανός».

«Ένας άνθρωπος που θέλει να οικοδομήσει τείχη κι όχι γέφυρες δεν είναι χριστιανός», τόνισε ο Μπεργκόλιο από το Μεξικό, απαντώντας σε ερώτηση που του έθεσε ένας δημοσιογράφος σχετικά με τις «αντιμεταναστευτικές θέσεις» του υποψηφίου για το χρίσμα του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.

«Αυτό δεν αναγράφεται στο Ευαγγέλιο. Ψηφίστε, μην ψηφίζετε. Δεν παρεμβαίνω. Όμως απλά λέω: δεν είναι χριστιανικό», προσέθεσε ο ποντίφικας από την Αργεντινή.

Όλα αυτά γιατί ο Trump έχει προτείνει την οικοδόμηση τοίχους στα σύνορα - σουρωτήρι των ΗΠΑ με το Μεξικό.

Πόσο χριστιανικό όμως είναι να λες, ότι το να χτίζει τοίχους «δεν χριστιανικό» και την ίδια στιγμή ο χώρος μέσα στον οποίον μένεις (Βατικανό), να είναι περιφραγμένος;!

Το Βατικανό περιβάλλεται από τείχη που χρονολογούνται από περισσότερο από 1.000 χρόνια. Μια καλή χριστιανική πράξη θα ήταν να δώσει εντολή ο καλός χριστιανός Πάπας να γκρεμιστούν.

Το τουίτερ πήρε φωτιά: "Οι άνθρωποι που χτίζουν τείχη δεν είναι Χριστιανοί," είπε ο Πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος ζει στην πόλη του Βατικανού, που αποτελεί ουσιαστικά ένα τεράστιο φρούριο".

Ο Πάπας είπε βέβαια, ότι ο ίδιος δεν έχει ακούσει τα σχέδια του Trump, αλλά, σύμφωνα με το AP, «έχω μόνο να πω ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι Χριστιανός αν έχει πει τα πράγματα όπως αυτό».

Ο Trump, ο οποίος είναι Πρεσβυτεριανός στο θρήσκευμα, απάντησε στον Πάπα που αμφισβήτησε την πίστη του ως εξής:

«Το να αμφισβητεί ένας θρησκευτικός ηγέτης την πίστη ενός ανθρώπου είναι ντροπή», δήλωσε. «Είμαι υπερήφανος που είμαι Χριστιανός και, ως πρόεδρος, εγώ δεν θα επιτρέψω ο Χριστιανισμός να δέχεται συνεχιζόμενες επιθέσεις και να αποδυναμώνεται, σε αντίθεση με αυτό που συμβαίνει τώρα, με τον τωρινό πρόεδρό μας».

Σε ομιλία του στη Νότια Καρολίνα ο Τραμπ τα είπε ακόμα καλύτερα. «Εάν και όταν το Βατικανό δεχθεί επίθεση από το Ισλαμικό Κράτος, που όλοι γνωρίζουμε ότι αποτελεί το απόλυτο τρόπαιό του, μπορώ να σας υποσχεθώ ότι ο ποντίφικας απλά θα εύχεται και θα προσεύχεται ο Ντόναλντ Τραμπ να έχει εκλεγεί πρόεδρος»!

Τα τείχη του Βατικανού χρονολογούνται από περισσότερο από 1.000 χρόνια, από την εποχή του Πάπα Λέοντα IV, ο οποίος ανέθεσε την κατασκευή αυτών που είναι γνωστά ως Λεόντεια Τείχη, αφότου η παλαιά Βασιλική του Αγίου Πέτρου έπαθε ζημιές από τους μουσουλμάνους Σαρακηνούς το 846 μ.Χ.

Πρόσφατα ένας άλλος «ανθρωπιστής» προερχόμενος από έναν άλλον σημαντικό βραχίονα της Νέας Τάξης (Χώρο Θεάματος - Γραφείο Προπαγάνδας), ο πάμπλουτος - και φυσικά λίμπερλ πεποιθήσεων - «γόης» ηθοποιός του Χόλυγουντ, Τζορτζ Κλούνεϊ, συναντήθηκε με την φράου Μέρκελ ζητώντας της να μείνουν «ανοιχτά τα σύνορα» τόσο της Γερμανίας όσο και της υπόλοιπης Ευρώπης, για τον ερχομό και την εγκατάσταση και άλλων «προσφύγων» και μεταναστών.

Η είδηση φυσικά, προβλήθηκε με άκρως "συγκινητικό" τρόπο - όπως και εκείνη με την πάμπλουτη αριστερή Σάραντον – από τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης.

Κι όμως τα ΜουΜουΕ ξέχασαν την πρόσφατη είδηση ότι το ζεύγος Κλούνει, με απόφαση δημάρχου (!) κατάφερε να πετύχει να θεωρείται «παράνομος» (το «κανένας άνθρωπος δεν είναι παράνομος» που πήγε;) και να καταδικάζεται σε βαρύ πρόστιμο, οποιοσδήποτε πλησιάσει σε λιγότερο από 10 μέτρα τα δυο σπίτια των Κλούνεϊ, τη Villa Oleandra και τη Villa Margherita, στη λίμνη Κόμο στην Ιταλία. Φυσικά, τα σπίτια του πάμπλουτου ανθρωπιστή προστατεύονται με πανύψηλους φράχτες, κάμερες και σεκιούριτι. Μόνον… νάρκες δεν έχουν.

Το «πρόστιμο» ισχύει και για την λίμνη (!), καθώς κανένα σκάφος δεν μπορεί να πλησιάζει σε απόσταση κάποιων (αρκετών) μέτρων από την παραλία. Ακόμη και ψαράδες που ζουν στην περιοχή έχουν πρόβλημα.

Επιστρέφοντας στον (αγαπημένο του Ομοφυλοφιλικού Λόμπι, των Εβραίων και των Μασόνων) Πάπα Φραγκίσκο και τις γνωμοδοτήσεις του, να θυμίσουμε ότι όταν η «Αγιότητά» του ρωτήθηκε για τους ομοφυλόφιλους απάντησε με το χριστιανικότατο «ποιος είμαι εγώ για να κρίνω;». Τώρα αποφάσισε ότι έχει δικαίωμα να «κρίνει» και να λέει πότε ένας άνθρωπος «δεν είναι Χριστιανός».

Πριν λίγους μήνες, ο Πάπας είχε εκδώσει νέα πιστοποιητικά «χριστιανοφροσύνης», όταν σε συνέδριο της καθολικής νεολαίας στο Τορίνο της Ιταλίας, είπε:

«Αν εμπιστεύεστε τον εαυτό σας μόνο σε ανθρώπους είστε χαμένοι», είπε στους νέους σε μια μακρά, φλύαρη συζήτηση σχετικά με τον πόλεμο, την εμπιστοσύνη και την πολιτική. Και μετά το πέταξε:

«Με κάνει να σκέφτομαι ... ανθρώπους, στελέχη, επιχειρηματίες, οι οποίοι αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί και κατασκευάζουν όπλα. Αυτό οδηγεί σε κάποια δυσπιστία, έτσι δεν είναι;» είπε εν μέσω χειροκροτημάτων.

Επέκρινε εκείνους που «επενδύουν» στις βιομηχανίες των όπλων, λέγοντας ότι «η διπροσωπία είναι η αξία του σήμερα ... λένε ένα πράγμα και να κάνουν ένα άλλο».

Το πιάσατε; Ο Φραγκίσκος δεν σταμάτησε στους κατασκευαστές όπλων - αλλά και σε όσους "επενδύουν" στη βιομηχανία όπλων. Άρα όποιος χριστιανός έχει αγοράσει ένα όπλο, μπορεί να "λέγεται" χριστιανός... αλλά για τον Πάπα δεν είναι.

Την ίδια ώρα ο Πάπας νιώθει πολύ άνετα και φυσικά «χριστιανικά» να περιβάλλεται από πάνοπλους φρουρούς.

Εάν κάποιος ανθρωπάκος θέλει να προστατευθεί και να προστατεύσει την οικογένειά του (οι Πάπες δεν έχουν καν οικογένειες), δεν θα είναι «καλός χριστιανός».

Σχετικά με την επίθεση στον Τραμπ γράφει στην ιστοσελίδα του ο «αναθεωρητικός» συγγραφέας Michael Hoffman:

Αν ο ποντίφικας πρόκειται να ξεκινήσει την έκδοση πιστοποιητικών αφορισμού θα πρέπει να ξεκινήσει με τον καθαρισμό της δικής του παπικής κατοικίας:

I. Ξεκινώντας με τους επισκόπους και καρδινάλιους που εγκρίνουν το έγκλημα του σοδομισμού, όπως ο Bruno Forte (φωτο), ο οποίος έγραψε: «... σχετικά με τις ενώσεις ομοφυλοφίλων θα πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες η αμοιβαία βοήθεια στο σημείο της θυσίας αποτελεί μια πολύτιμη υποστήριξη στη ζωή των (ομοφυλόφιλων) συντρόφων». - Αρχιεπίσκοπος Bruno Forte, Relatio, κατά την Σύνοδο της Εκκλησίας της Ρώμης για την Οικογένεια, 2014.

II. Η Επισκοπική Επιτροπή του Πάπα διδάσκει την αποτρόπαιη αίρεση ότι οι Εβραίοι έχουν σωθεί με βάση τη γενετική καταγωγή και δεν χρειάζεται να πιστέψουν στον Κύριο Ιησού Χριστό (!): «... δεν έπεται με οποιονδήποτε τρόπο ότι οι Εβραίοι έχουν αποκλειστεί από τη σωτηρία του Θεού επειδή δεν πιστεύουν στην Ιησού Χριστό ως Μεσσία του Ισραήλ και Υιό του Θεού». - Ποντιφική Επιτροπή Θρησκευτικών Σχέσεων με τους Εβραίους, 10 Δεκεμβρίου 2015, Καρδινάλιος Kurt Koch, Πρόεδρος.

Η παρέμβαση του Πάπα της Ρώμης στη διαδικασία επιλογής του αμερικανικού λαού για το ποιος θα είναι ο επόμενος Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών είναι μια εξωφρενική πράξη ξένης παρέμβασης. Ο Φραγκίσκος ζει βασιλικά και σε πλήρη ασφάλεια σε μία χώρα (Ιταλία) με ένα από τα χαμηλότερα ποσοστά γεννήσεων στη γη. Μάλιστα, έχει αναφερθεί να μιλά ειρωνικά για τους Καθολικούς που «αναπαράγονται σαν τα κουνέλια». Ενώ κηρύττει την κοινωνική δικαιοσύνη και την συμπόνια για τους φτωχούς, επωφελείται από τα τοκογλυφικά έσοδα της Σάιλοκ Τράπεζας του Βατικανού Τράπεζα..

Η αλήθεια είναι, ότι ο Φραγκίσκος αρνείται να κρίνει θανάσιμα αμαρτήματα που ο ίδιος θεωρεί ουσιαστικά αβλαβή (σοδομισμός, τοκογλυφία). Εκδίδει μόνο αποφάσεις κατά των πράξεων εκείνων που για χρόνια θεωρούντο αρετές ενός πολίτη, (υπεράσπιση έθνους), όταν η λογική εξακολουθούσε να επικρατεί στην Χριστιανοσύνη.

Σήμερα όμως, για να χαρακτηριστεί κάποιος καλός άνθρωπος και χριστιανός χρειάζεται να ευνοεί την εισβολή αλλόφυλων στο έθνος του και την σταδιακή αντικατάσταση του, την υποδούλωση και τελικά εξολόθρευσή του. Η πρόσκληση για το άνοιγμα των συνόρων που προβάλλεται με μανία από τις κεφαλές της απάνθρωπης ελίτ είναι ένα βήμα απαραίτητο για την κυριαρχία του Συστήματος του Θηρίου.

ΥΓ: Εγώ έχω μία θέση. Όποιος ζητάει το άνοιγμα των συνόρων, να ανοίξει πρώτα αυτός τις πόρτες του σπιτιού του. Και να ζει από εδώ και πέρα με ανοιχτές πόρτες και παράθυρα νύχτα μέρα. Το ίδιο και για το αυτοκίνητό του και για το εξοχικό του ή το σκάφος του. Διότι όπως τα σύνορα είναι «πληγές στο σώμα του πλανήτη», έτσι και οι πόρτες είναι πληγές στο σώμα της γειτονιάς. “No borders - No doors”. Δεν το λέω καθόλου στα αστεία, ούτε «τρολάρω» και απορώ πως δεν το χρησιμοποιούν ως επιχείρημα στην δημόσια συζήτηση οι έχοντες ακόμα λογική σε αυτή την χώρα. Μόνο έτσι θα με πείσεις ανθρωπιστή μου ότι πιστεύεις αυτά που λες. Εκτός αν η πίστη σου είναι ψεύτικη και τα λόγια σου αέρας κοπανιστός. Κάποτε μιλούσα με έναν Μάρτυρα του Ιεχωβά που υπερασπιζόταν την άρνηση των πιστών της θρησκείας του να πηγαίνουν στρατό και να πιάνουν όπλο, ως «απόδειξη» ότι είναι οι σωστοί χριστιανοί. Το βράδυ της ίδιας ημέρας τον είδα (ήταν γείτονας) να κλείνει την μεγάλη σιδερένια αυλόπορτα της οικίας του και να αφήνει ελεύθερο τον σκύλο του. Λίγες ημέρες μετά θορυβημένος από το μπαράζ διαρρήξεων που είχε ξεσπάσει στην περιοχή, τον άκουσα σε κουβέντα με άλλον να λέει με αποφασιστικότητα, ότι δεν θα επιτρέψει «να μπει κανείς μέσα στο σπίτι του». Φαίνεται ότι για πολλούς «το σπίτι τους» είναι ανώτερο από πατρίδα (σπίτι όλων) και κάθε τι άλλο. Δεκτόν, αλλά μην μου παρουσιάζεσαι ως «ανθρωπιστής» ή «καλός χριστιανός».     
πηγή