Κυριακή, 31 Μαΐου 2015

https://scontent-fra3-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xta1/v/t1.0-9/11393198_687987448013189_4368207198517366135_n.jpg?oh=d8752a3a17b7c9255888e1d0ed0d3611&oe=55F83883

Yπάρχουν άνθρωποι τους οποίους η γνώση των λατινικών δεν τους εμποδίζει να είναι ζώα...

Θερβάντες

Η ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΚΑΙ Η ΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΑΓΑΘΩΝΟΣ






Αναφέρει το “Γεροντικό”:

“Μερικοί ασκητές, που άκουσαν τη φήμη του αββά Αγάθωνα και τη μεγάλη διάκριση που είχε, πήγαν να τον επισκεφθούν. Θέλοντας να τον δοκιμάσουν αν οργίζεται, τον ρώτησαν: «Εσύ είσαι ο Αγάθων, που λένε πως είσαι πόρνος και υπερήφανος;» «Nαι, αδελφοί μου, εγώ είμαι». «Εσύ είσαι o Αγάθων ο φλύαρος και κατάλαλος;» «Nαι, αδελφοί μου, εγώ είμαι». «Εσύ είσαι ο Αγάθων ο αιρετικός;»

Τότε ο Αγάθων αποκρίθηκε: «Όχι, δεν είμαι αιρετικός!» Οι ασκητές τον ρώτησαν να τους πει, γιατί όσα του έλεγαν πρώτα τα παραδέχονταν για τον εαυτό του, ενώ το λόγο τούτο, με την κατηγορία του αιρετικού, δεν τον βάσταξε;

Και ο αββάς Αγάθων τους απάντησε: «Τα πρώτα, αποδίδω στον εαυτό και αυτό συνιστα όφελος για την ψυχή μου. Το δε αιρετικός, σημαίνει χωρισμός από του Θεό, και δεν θέλω να χωριστώ από το Θεό». Οι ασκητές θαύμασαν την πνευματική σοφία της διακρίσεως του γέροντα και έφυγαν πνευματικά οικοδομημένοι.”

Αυτή τη συγκλονιστική διήγηση θυμόμαστε σήμερα που η Εκκλησία μας γιορτάζει την Αγία Πεντηκοστή. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε στην Εκκλησία και η Εκκλησία είναι Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική, δηλαδή είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία.

Κάθε απόπειρα παραχαράξεως της πίστεως βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα που οδήγησε την Εκκλησία σε όλη την αλήθεια. 

Οι Οικουμενιστές προσβάλλουν το Άγιο Πνεύμα με τον τρόπο που πολιτεύονται γι’ αυτό είναι επιβεβλημένο καθήκον μας να ομολογούμε την πίστη μας και να ελέγχουμε όσους προσχώρησαν στον συγκρητισμό. Αν δεν το κάνουμε θα δώσουμε λόγο στο Θεό γι’ αυτό.
πηγή

Το ελληνικό νησί που βρίσκεται στη λίστα του Time με τους καλύτερους εναλλακτικούς προορισμούς του κόσμου


«ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ...»
Τις καλοκαιρινές προτάσεις του για τους καλύτερους εναλλακτικούς προορισμούς στον κόσμο ανέδειξε το περιοδικό Time. 
Βρισκόμαστε, πλέον, ένα βήμα πριν το καλοκαίρι και οι περισσότεροι ξένοι ταξιδιώτες αναζητούν το ιδανικό προορισμό για να περάσουν ξέγνοιαστα και όμορφα τις διακοπές τους. Το περιοδικό ΤΙΜΕ προτείνει να... ξεχάσουμε τη Μύκονο και τη Σαντορίνη και να ταξιδέψουμε στο μαγικό νησί της Νάξου. 
Σε πολλούς προορισμούς χρειάζεται να ξοδέψεις μια περιουσία για να περάσεις λίγες μέρες. Το περιοδικό Time, όμως, θέλοντας να κάνει τις δικές του καλοκαιρινές προτάσεις, ανέδειξε τους καλύτερους «εναλλακτικούς» προορισμούς.
Μέσα σε αυτούς ανήκει και το μεγαλύτερο νησί των Κυκλάδων, η Νάξος.

«Η Νάξος βρίσκεται στο Αιγαίο, περίπου στα μισά της διαδρομής ανάμεσα στη Σαντορίνη και τη Μύκονο, αλλά θα μπορούσε κάλλιστα να βρίσκεται και σε έναν άλλον πλανήτη. Το μεγαλύτερο από τα Κυκλαδίτικα νησιά, η Νάξος διαθέτει κατάφυτα βουνά, πεδιάδες διάσπαρτες με λευκά σπιτάκια και πανέμορφες παραλίες», αναφέρει το άρθρο και συνεχίζει:
«Πρόκειται για ένα μέρος που διατηρεί την γραφικότητά του, όπου μπορείς ακόμα να συναντήσεις ένα γαϊδουράκι να διασχίζει τον πλακόστρωτο δρόμο».
Ιδιαίτερη μνεία γίνεται για τα αμπέλια και τους ελαιώνες που διασφαλίζουν τη φρεσκάδα των υλικών που χρησιμοποιούν τα τοπικά εστιατόρια.






Πηγή

ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ Η ΘΑΛΑΣΣΑ



                                                               Του Βασίλη Χαραλάμπους

Εκεί στην Προποντίδα σ΄ έναν γρίπον παλαιόν
μεσοκαλόκαιρο στο φεγγαρόφωτο
με φίλεψε ο γέρο Κωνσταντής
ρωμιός ψαράς από τους παλαιούς
με λακέρδες και τζήρους
κι ίσαμε να τελειώσουμε κείνο ψιλολόγημα
γιόμισε η καλαθιά
σκουμπριά, παλαμίδες, λοφάρια
γιόμισαν και τα δυο ολογάλανα
ρωμαίϊκα του μάτια δάκρυα.
Κι ύστερα έπιασε να μου λέει
τα ίδια και τα ίδια
για τις κτένες της Προποντίδας
πως συνήθειο τό’χαν από τα παμπάλαια χρόνια
να διαφεντεύουν τούτη των Ρωμιών τη θάλασσα .
Παραύστερα κοιτώντας τις ξενικές παντιέρες
που τόσο μας πληγώνουν
χαμογέλασε περίεργα σιγοψιθυρίζοντας
πως ετούτοι δω οι φερτοί
σαν τα ψάρια τα κοπαδιαστά
περαστικοί θε νά’ναι.
 
 
*γρίπος - ψαρόβαρκα
**λακέρδες – ψάρια παστά
***τζήροι – ξηραινόμενα ψάρια
****κτένες - οστρακοειδή
***** Στην Προποντίδα μεγάλο ψάρεμα γινόταν από τα περαστικά τα ψάρια τα λεγόμενα κοπαδιαστά
 
 
Από την ποιητική συλλογή «Γη άγνωρος»

Ναζί και Ισλαμοφασίστες έμμισθοι υπάλληλοι του ΝΑΤΟ!




 ΜΥΣΤΙΚΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΟΥ ΠΕΝΤΑΓΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ DIA ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ!
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ISKRA, ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΤΩΝ ΔΕΣΜΩΝ ΝΑΤΟ-ΙΣΛΑΜΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΝΑΖΙ!

 


Του ΑΝΔΡΕΑ ΖΑΦΕΙΡΗ

Από την πρώτη εμφάνιση των φανατικών ισλαμικών ομάδα του ISIS, το οποίο ήταν άγνωστο μέχρι πριν από ένα χρόνο, και αντικατέστησε τη «φθαρμένη» Αλ Κάιντα ως «τρομοκρατικό πρόσχημα» στη παγκόσμια σκηνή, υπήρχαν οι εικασίες ότι οι ΗΠΑ, μέσω της Σαουδικής Αραβίας, το χρηματοδοτούν ως όχημα, για να καθαιρεθεί ο πρόεδρος της Συρίας Άσαντ, ο οποίος εδώ και χρόνια έχει σταθεί εμπόδιο στον αγωγό φυσικού αερίου του Κατάρ, που θα μπορούσε να εκθρονίσει τη Ρωσία ως ενεργειακό κυρίαρχο της Ευρώπης.

Οι εικασίες όμως τώρα επιβεβαιώνονται μετά τη διαρροή εγγράφου του Πενταγώνου. Το έγγραφο που διέρρευσε στις 18 Μαΐου, κατά λάθος αποχαρακτηρισμένο, και δημοσίευσε το Judicial Watch, αποκαλύπτει ότι σε συντονισμό με τα κράτη του Κόλπου και την Τουρκία, οι ΗΠΑ «χορηγούν» ισλαμικές ομάδες (για να αποσταθεροποιήσουν τον Άσαντ), και –ουσιαστικά- την εμφάνιση ενός Ισλαμικού Κράτους στο Ιράκ και τη Συρία.

Στο ίδιο συμπέρασμα οδηγούν και αποχαρακτηρισμένα έγγραφα της Υπηρεσίας Αμυντικών Πληροφοριών (DIA), με ημερομηνία 12 του Αυγούστου, 2012, που διέρρευσαν την προηγούμενη εβδομάδα, και σαφώς αναφέρονται στη χρηματοδότηση της συριακής «αντιπολίτευσης» και των ισλαμικών οργανώσεων που την στηρίζουν και συναποτελούν.

Στα έγγραφα δίνεται ιδιαίτερη βαρύτητα στη χρησιμότητα των «no fly zones», ζώνες απαγόρευσης πτήσεων, που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ανατροπή Καντάφι, από ομάδες Ισλαμιστών.

Στο αντίστοιχο έγγραφο του Πενταγώνου,
η δημιουργία «Σαλαφιστικού πριγκιπάτου» θεωρείται θετική εξέλιξη για την συριακή αντιπολίτευση, που υποστηρίζουν «…η Δύση, οι χώρες του Κόλπου, και η Τουρκία».

Μια τέτοια κρατική οντότητα θα παρέχει: «... μια περαιτέρω ώθηση στην υπόθεση της ενοποίησης της τζιχάντ μεταξύ των σουνιτών του Ιράκ και της Συρίας και των υπόλοιπων Σουνιτών στον αραβικό κόσμο» ενάντια σε Συρία και Ιράν.

Όμως η χρηματοδότηση
των ισλαμιστών από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ έχει και μια άλλη πλευρά. Την κοινή χρηματοδότηση και αξιοποίησή τους στο Ουκρανικό έδαφος.

Ο Πολωνός σκηνοθέτης Marcin Mamon, έχει συγκεντρώσει στοιχεία, σε άρθρα του και ντοκιμαντέρ, για την διασύνδεση και εμπλοκή του ISIS στην Ουκρανία.

Η σχέση Ουκρανών δεξιών εθνικιστών με τους Τσετσένους είναι παλιά.
Ο (ναζί) εθνικιστής Muzychko μαζί με άλλoυς ουκρανούς εθελοντές (Δεξιός Τομέας ), μετέβησαν στην Τσετσενία και πήραν μέρος στον πρώτο πόλεμο εναντίον της Ρωσίας.

Το τμήμα αυτό των Ουκρανών εθελοντών
είχε την ονομασία «Viking» και υπαγόταν απευθείας στον αρχηγό των Τσετσένων, Shamil Basayev, τον υπεύθυνο της σφαγής 260 άμαχων, κυρίως παιδιών.

Στα πλαίσια του ISIS
δραστηριοποιείται η οργάνωση Jaish al-Muhajireen wal-Ansar (Στρατός των ξένων και των υποστηρικτών) που αποτελείται κυρίως από τσετσένους και ρωσόφωνους ισλαμιστές.

Ένα από τα ηγετικά στελέχη της οργάνωσης jaish al-Muhajirin wal Ansar είναι ο Abdul Karim Krymsky, Τάταρος από την Κριμαία.

Στην Κωνσταντινούπολη βρίσκεται το σημείο συγκέντρωσης -γέφυρα, που συνδέει το ISIS με την Ουκρανία και τις νεοναζιστικές ομάδες. Μέσω αυτής της «γέφυρας» ρωσόφωνοι ισλαμιστές μετακινούνται για εκπαίδευση στις περιοχές που ελέγχει το ISIS και μέλη του ISIS μετακινούνται ως «εθελοντές» στην Ουκρανία για να πολεμήσουν δίπλα στα ναζιστικά τάγματα.

Σε αποκλειστική συνέντευξη στην iskra, πρώην ανώτερο στέλεχος της Berkut, (η συνέντευξη είναι ηχογραφημένη) αποκάλυψε και τη μισθοδοσία των «εξεγερμένων» στο Κίεβο. 3000 δολάρια οι «βοηθητικοί», 5000 δολάρια οι «μαχητές της πρώτης γραμμής», που εκπαιδεύθηκαν σε στρατόπεδα στη Δυτική Ουκρανία και την Πολωνία.

Ανάμεσα στους εκπαιδευτές τους, εκτός από ΝΑΤΟικούς αξιωματικούς, ήταν και ισλαμιστές.


Την ίδια στιγμή οι «ιδεολογικοί αδελφοί» του Δεξιού Τομέα, σε Ελλάδα και Ευρώπη,
καταγγέλλουν την «ισλαμική απειλή» στο πρόσωπο των απελπισμένων και κυνηγημένων από τους πολέμους των αφεντικών των ναζιστικών ομάδων.


πηγή

Μη στενοχωριέσαι, άφησε τα πράγματα να πάνε μόνα τους...Οι ηλίθιοι και οι κακοί θα νικηθούν στο τέλος.






Λάο Τσε

Ο ροκ αρχιμανδρίτης που μάγεψε το Hollywood




Στη μεγάλη οθόνη θα μεταφερθεί η ιστορία του Ελληνα ιεραπόστολου που ξεκίνησε από την αθεΐα και το ροκ εντ ρολ για να αφιερώσει τον εαυτό του στην ανακούφιση των πιο κατατρεγμένων ανθρώπων του πλανήτη! Η συγκλονιστική πορεία του πατέρα Θεμιστοκλή Αδαμόπουλου ενέπνευσε τους ανθρώπους του Χόλιγουντ, οι οποίοι αποφάσισαν να γυρίσουν ταινία με θέμα τη ζωή του και το έργο του υπέρ των αναπήρων και των ορφανών της πάμφτωχης Σιέρα Λεόνε.
Ο πατέρας Θέμης μετρά ήδη 16 χρόνια ιεραποστολικού και φιλανθρωπικού έργου στην Αφρική, ενώ τα τελευταία οκτώ χρόνια ζει στη Σιέρα Λεόνε, όπου με τις χορηγίες εθελοντών προσφέρει τροφή, στέγη, περίθαλψη, μόρφωση και πνευματική καθοδήγηση σε ορφανά παιδιά και στους φτωχότερους κατοίκους της πρωτεύουσας Φρίταουν, δηλαδή σε αστέγους, σε ακρωτηριασμένους, αναπήρους κλπ. Η μεγαλύτερη και σκληρότερη μάχη που έχει δώσει -και συνεχίζει να δίνει- είναι εναντίον του ιού Εμπολα, της φονικής μεταδοτικής νόσου που τον τελευταίο χρόνο σάρωσε τη Σιέρα Λεόνε.
Οι συνεχείς εκκλήσεις του πατέρα Θέμη προς την πλούσια Δύση συνετέλεσαν στην αποστολή ιατροφαρμακευτικής βοήθειας στην αφρικανική χώρα και στην αποκλιμάκωση της επιδημίας, που έως τώρα έχει στερήσει τη ζωή σε 3.907 κατοίκους. Η ξεχωριστή ιστορία του 70χρονου αρχιμανδρίτη κίνησε το ενδιαφέρον του Χόλιγουντ, που σχεδιάζει να γυρίσει ταινία με τη ζωή του!

Ο σεναριογράφος
Το φιλμ θα ονομάζεται «Themi» και σεναριογράφος του είναι ο Γουίντ Μπάστιαν. «Από τα τέλη του 2014 δουλεύω πάνω στο δεύτερο χειρόγραφο για την ταινία "Themi", σχετικά με τη ζωή και το έργο του αρχιμανδρίτη δρος Θέμη Αδαμόπουλο» λέει ο Αμερικανός συγγραφέας, που περιγράφει τον Ελληνα ιερέα ως εξής: «Ο πατήρ Θέμης είναι ένα εκπληκτικό ανθρώπινο ον, ένας πραγματικός άγιος εν ζωή. Το συγκρότημά του, The Flies, άνοιγε συναυλίες για θρύλους, όπως οι Beatles, οι Rolling Stones και ο Bob Marley. Είχε μια εξαιρετική πρώιμη καριέρα ως διανοούμενος στο πανεπιστήμιο της Μελβούρνης.
»Μετά τα 20 του χρόνια ήρθε σε επαφή με τον Θεό και άλλαξε για πάντα. Από εκείνο το σημείο και μετά ο πατέρας Θέμης υπήρξε κορυφαίος δάσκαλος Θεολογίας και τα τελευταία 20 χρόνια ένας ιεραπόστολος για τους φτωχότερους των φτωχών στην Αφρική».

Κατά του Εμπολα
«Καθημερινά ο πατέρας Θέμης μάχεται εναντίον του Εμπολα και στεγάζει εκείνους που έχουν τα ελάχιστα σε μια περιοχή όπου η ακραία φτώχεια είναι ο κανόνας». Ολα τα παραπάνω πρόκειται να αποτυπωθούν στην κινηματογραφική ταινία, η οποία -σύμφωνα με τον σεναριογράφο- θα έχει εξαιρετικούς ηθοποιούς και μουσική επένδυση. Ο Γουίντ Μπάστιαν προσθέτει ότι οι παραγωγοί περιμένουν «με ανυπομονησία» την ολοκλήρωση του σεναρίου, για να σχεδιάσουν το πρόγραμμα των γυρισμάτων.

Φοιτητής και αρχηγός του γκρουπ The Flies
Ο Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος γεννήθηκε το 1945 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου από Ελληνες γονείς. Το 1956 η οικογένειά του μετανάστευσε στη Μελβούρνη της Αυστραλίας και στις αρχές της δεκαετίας του '60 ο νεαρός ξεκίνησε σπουδές στη σχολή Εμπορικών Επιστημών. Στα φοιτητικά χρόνια του υπήρξε άθεος μαρξιστής και έγινε γνωστός ως αρχηγός του γκρουπ The Flies (φωτό).
Στη συνέχεια οι υπαρξιακές αναζητήσεις του τον οδήγησαν στον ινδουισμό, τον βουδισμό και εντέλει στην Ορθοδοξία, την οποία υπηρετεί πιστά ως σήμερα. Το 1999 παραιτήθηκε από την πανεπιστημιακή έδρα Θεολογίας για να αφοσιωθεί στην Αφρική, όπου έχει παρουσιάσει μοναδικό έργο.
«Με την οικονομική βοήθεια από την Ελλάδα, την Αυστραλία και τις ΗΠΑ έχουμε χτίσει εκκλησίες, έναν ξενώνα, όπως και έναν χώρο όπου φιλοδοξούμε να γίνει στο μέλλον πανεπιστημιακή σχολή, με Τμήματα Νοσηλευτικής και Ιατρικής» δηλώνει ο πατέρας Θέμης στη μηνιαία εφημερίδα «Ορθόδοξη Αλήθεια» και προσθέτει: «Εδώ είναι η πραγματική δυστυχία, αφού δεν υπάρχει ηλεκτρικό ρεύμα ούτε καθαρό πόσιμο νερό. Μόλις 28 στα 100 παιδιά καταφέρνουν να φτάσουν στην ηλικία των πέντε ετών». 

πηγή

Τι πταίει για τα δεινά του κόσμου;




ΝΩΝΤΑΣ: Ο Σαμαράς  λέει ότι ο Τσίπρας κοροϊδεύει προσποιούμενος ότι κάνει διαπραγμάτευση.
ΦΩΝΤΑΣ: Ο Βενιζέλος λέει ότι ο Τσίπρας είναι απατεώνας και πρέπει να ζητήσει συγγνώμη.
ΝΩΝΤΑΣ: Ο Θεοδωράκης λέει ότι  για όλα τα δεινά φταίει το απαίσιο κράτος και ο ΣΥΡΙΖΑ που στραγγαλίζει την ιδιωτική πρωτοβουλία.
ΦΩΝΤΑΣ:Το ΚΚΕ λέει  ότι ήρθε η ώρα να γκρεμίσουμε την Ευρωπαϊκή Ένωση και τον καπιταλισμό, χτίζοντας τη δικτατορία του προλεταριάτου.
ΝΩΝΤΑΣ: Οι Μιχαλολιάκος και ο Παππάς λένε ότι  αν δεν είχε χάσει τον πόλεμο ο Χίτλερ το 1945, τώρα η Ελλάδα δε θα δεχόταν κανένα εκβιασμό από τους Εβραίους τοκογλύφους και τα τσιράκια τους, δε θα είχε μετανάστες και οι Έλληνες θα είχαν πάρει πίσω την Κωνσταντινούπολη.
 ΦΩΝΤΑΣ: Ο Σόιμπλε λέει  ότι το πρόγραμμα λιτότητας κάνει καλό στους λαούς  και  δεν κατανοεί γιατί η Ελλάδα   δεν το καταλαβαίνει .
ΝΩΝΤΑΣ:  Η  Μέρκελ λέει ότι μόνη της έγνοια είναι η  Ελλάδα,  αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα μπροστά στην Τρόικα , που έχει την πραγματική δύναμη στην ΕΕ. Ό,τι πει αυτή....
ΦΩΝΤΑΣ:Ο Ντράγκι δηλώνει κατευθείαν απόγονος του Πόντιου Πιλάτου , δείχνοντας στον Τσίπρα με νόημα  το σκοινί με το οποίο έσυραν απ΄το λαιμό οι Ρωμαίοι τον αριστερόφρονα επαναστάτη  Χριστό.
ΝΩΝΤΑΣ: Ο Γιουνκερ είναι φιλέλληνας, αλλά σιχαίνεται όσους  Έλληνες πάνε κόντρα στα ολόσωστα προγράμματα λιτότητας και ειδικότερα τον  Βαρουφάκη.
ΦΩΝΤΑΣ:Ο  Λιου λέει στον Σόιμπλε οτι η Ελλάδα  πρέπει να μείνει στην ευρωζώνη , αλλά το λέει στη μόνη γλώσσα που δε γνωρίζει ο Σόιμπλε, τη νοηματική.
ΝΩΝΤΑΣ: Ο Ντάισεμπλουμ παριστάνει την κακομαθημένη  μικρή Ολλανδέζα, που χύνει το γάλα της Ελλαδίτσας επειδή τολμά και την κοιτάζει στα μάτια λέγοντας Ουάου.
ΦΩΝΤΑΣ: Ο αυστριακος πρόεδρος από μπροστά  θελει την Ελλάδα στην Ευρωζωνη και από πίσω βάζει  τον υπουργό οικονομικών να κάνει μπούλινγκ στην Ελλάδα στο Γιούρογκρουπ.
ΝΩΝΤΑΣ:Ο Ολάντ  δε θέλει με τίποτα να ακούσει για έξοδο της Ελλαδας από το Ευρώ , αλλά δε θέλει επίσης με τίποτα να χαλαρώσει το σφίξιμο της θηλιάς  που έχει η Ελλάδα στο λαιμό της .
ΦΩΝΤΑΣ: Η Κριστίν Λαγκάντ αγαπάει κι αυτή την Ελλάδα μέχρι θανάτου ...της Ελλάδας.
ΝΩΝΤΑΣ:  Ο Ραχόι και ο Πορτογάλλος πρωθυπουργός έχουν μεταλλαχτεί σε πιτ μπουλ  της Μέρκελ, δείχνοντας τα δόντια τους στους Έλληνες.
ΦΩΝΤΑΣ:ΤΑ ελληνικά μίντια παίζουν συνεχώς τις κασέτες της Τρόικας Εσωτερικού και Εξωτερικού:  σεισμοί, λιμοί , καταποντισμοί, έρχεται το Grexit, χανόμαστε, πνιγόμαστε , πεθαίνουμε, βγάζουμε όλες τις αλλεργίες του κόσμου, δεν πληρώνονται οι μισθοί και οι συντάξεις, δεν πληρώνουμε το ΔΝΤ, ο τάδε δημοσιογράφος  του εξωτερικού αποκάλυψε τα σατανικά σχέδια της κυβέρνησης, η Bild  είπε ότι οι Έλληνες δεν έχουν λεφτά για να πάρουν χαρτί υγείας και σκουπίζονται με βότσαλα από τις παραλίες...
ΝΩΝΤΑΣ: Κι όλοι τους λένε εν χορώ  ότι για τα δεινά της Ελλάδας , της Ευρώπης και του Κόσμου  δε φταίει ο καλός Τσίπρας αλλά  ο κακός Βαρουφάκης!...
ΦΩΝΤΑΣ: Ναι αυτός,  ο... αγράβατος μπαρόβιος των Εξαρχείων , ο μηχανόβιος χούλιγκαν, ο ψαροφάγος επιδειξίας , ο αριστερός που παντρεύτηκε  πλούσια αστή κι όχι τη σταχτομπούτα  , ο σνομπ πιανίστας,  ο απροσάρμοστος, ο εκνευριστικός διαλεξάκιας, ο κωλοδάχτυλος, ο ειπαξείπας, ο ασόβαρος οικονομολόγος, που τολμά να αμφισβητεί τον μετρ των οικονομικών Βόφγκανγκ...
πηγή 

Μεγάλη "σφαλιάρα" του Καΐρου στην Άγκυρα: "Οι Τουρκοκύπριοι δεν είναι κράτος"


Nεό "χαστούκι" από την Αίγυπτο στην Τουρκία κατά την υπουργική σύνοδο της Οργάνωσης Ισλαμικής Συνεργασίας, που πραγματοποιήθηκε στο Κουβέιτ όπου το Κάιρο, τηρώντας τη διεθνή νομιμότητα, αρνήθηκε να δεχθεί τουρκικό όπου περιγράφεται η τ/κ κοινότητα στην Κύπρο ως «κράτος».
Η θέση του Καϊρου είχε και την υποστήριξη κι άλλων κρατών.
Πλην του Αζερμπαϊτζάν (της δεύτερης φυλετικής Τουρκίας, που ωστόσο θρησκευτικά πρόσκεινται φιλικά προς το Ιράν καθότι έχει συντριπτική σιιτική πλειοψηφία) και πιο χλιαρά του Πακιστάν, η Τουρκία δεν βρήκε αλλού υποστήριξη και για πρώτη φορά βρέθηκε απομονωμένη, στο δικό της "γήπεδο". 
Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν πως ο Μεβλούτ Τσαβούσογλου, ο οποίος πήγε στο Κουβέιτ από τα Κατεχόμενα βρέθηκε προ εκπλήξεως, παρόλο που γνώριζε τις ενστάσεις της Αιγύπτου κι άλλων χωρών από την προπαρασκευαστική σύνοδο. Είχε δε, αναχωρώντας από τα Κατεχόμενα, αναφέρει πως δεν μπορεί η περιγραφή που υπήρχε στο σχέδιο Ανάν («τ/κ κράτος», αυτά ήθελαν κάποιοι να περάσουν με το εθνοκτόνο σχέδιο) και υιοθετείται από την Ισλαμική Συνεργασία από το 2004 και εντεύθεν τώρα να απαλειφθεί.
Η Αίγυπτος παρουσίασε δικό της προσχέδιο ψηφίσματος και ζήτησε εάν δεν υπήρχε συναίνεση να τεθούν σε ψηφοφορία τα κείμενα. Τότε, η Τουρκία απάντησε πως εάν γίνει τούτο τότε σε ψηφοφορία πρέπει να τεθούν όλα τα ψηφίσματα για όλα τα θέματα. Με δεδομένο το αρνητικό κλίμα για την Τουρκία, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν επικοινώνησε τηλεφωνικά με τον Εμίρη του Κουβέιτ, που φιλοξενούσε τη σύνοδο και του ζήτησε να παρέμβει. Μπροστά στο ορατό πλέον αδιέξοδο, ο Εμίρης έδωσε οδηγίες να υπάρξει συνεννόηση με τη Γραμματεία της Ισλαμικής Συνεργασίας για τη διαμόρφωση συμβιβαστικού κειμένου για το Κυπριακό.
Το συμβιβαστικό κείμενο, το οποίο τελικά εγκρίθηκε συνιστά σοβαρή βελτίωση για τις κυπριακές θέσεις, παρόλο που παραμένουν αρνητικές διατυπώσεις που διαχρονικά υιοθετούνταν σε κείμενα της Ισλαμικής Συνεργασίας.
Η ορολογία που χρησιμοποιείται υιοθετεί το λεξιλόγιο που καταγράφεται στη κοινή διακήρυξη της 11ης Φεβρουαρίου 2014, για συνιστώντα κρατίδια. Είναι σαφές πως εκείνο που μετρά στην προκειμένη περίπτωση πέραν της βελτίωσης του κειμένου σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια είναι το γεγονός ότι η Τουρκία έχασε την παντοκρατορία της στην Ισλαμική Συνεργασία, όπου έκανε ότι ήθελε για το Κυπριακό, και γενικώς είχε δημιουργήσει ένα είδος "Τουρκικής Κοινοπολιτείας" με χώρες-δορυφόρους που άγονταν και φέρονταν ανάλογα με τις ορέξεις της Άγκυρας.
Φυσικά η στάση της Αιγύπτου δείχνει ξεκάθαρα ότι έχει κάθε σκοπό να τιμήσει την προδιαγραφόμενη συμμαχία της με Ελλάδα και Κύπρο ενώ δεν ξεχνά το ρόλο της Τουρκίας όταν επί προεδρίας του ισλαμιστή προέδρου Μ.Μόρσι, το Κάϊρο είχε καταστεί υποτελές της Άγκυρας, και ήταν έτοιμο να προωθήσει τις γεωπολιτικές επιδιώξεις της.
Στην Αίγυπτο θεωρούν ότι οι Τούρκοι εξοπλίζουν τους απανταχού ισλαμιστές εγκληματίες, όπως και αυτούς του Σινά με τους οποίους πολεμά καθημερινά πλέον ο αιγυπτιακός Στρατός (η ισχύς του θεωρείται ακόμα απαγορευτική, ώστε οι ισλαμιστές να επιχειρήσουν μια κατά μέτωπο επίθεση, και αρκούνται σε αντάρτικες επιθέσεις).
Όπως θα δείτε από το παρακάτω βίντεο, έχουν απόλυτο δίκιο. Η τουρκική εφημερίδα Cumhuriyet δημοσίευσε φωτογραφίες και βίντεο που επιβεβαιώνουν την υπόθεση, την οποία μέχρι σήμερα διέψευδε κατηγορηματικά η ισλαμοσυντηρητική κυβέρνηση της 'Αγκυρας, για παραδόσεις όπλων στους εξτρεμιστές-εισβολείς αντάρτες που πολεμούν στη Συρία και σφάζουν γυναίκες, γέρους και παιδιά, στις αρχές του 2014.
Στην έντυπη και στην ηλεκτρονική της έκδοση, η αντιπολιτευόμενη εφημερίδα δημοσιεύει φωτογραφίες με οβίδες κρυμμένες κάτω από φάρμακα μέσα σε φορτηγά που επισήμως είχαν ναυλωθεί από ανθρωπιστική οργάνωση και τα οποία η τουρκική αστυνομία είχε σταματήσει Ιανουάριο του 2014 κοντά στα συριακά σύνορα.
Σύμφωνα με την Cumhuriyet, τα φορτηγά που είχαν ακινητοποιηθεί από την αστυνομία κοντά στα σύνορα μετέφεραν 1.000 οβίδες, 80.000 σφαίρες για όπλα μικρού και μεγάλου διαμετρήματος και εκατοντάδες εκτοξευτήρες ρουκετών. Η προμήθεια αυτού του ρωσικής κατασκευής υλικού είχε γίνει από χώρες του πρώην σοβιετικού μπλοκ, προσθέτει η εφημερίδα.
Την ίδια στιγμή τον πλήρη έλεγχο της δέκατης μεγαλύτερης τράπεζας της χώρας, της Bank Asya, δήλωσαν πως πήραν χθες οι τουρκικές αρχές, εξέλιξη η οποία ερμηνεύεται ως ένα ακόμα επεισόδιο του πολέμου ανάμεσα στην κυβέρνηση του ισλαμοσυντηρητικού προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και του ιμάμη Φετουλάχ Γκιουλέν, ορκισμένου εχθρού του.
Σε ανακοίνωση την οποία ανήρτησε στον ιστότοπό του, ο τουρκικός φορέας ρύθμισης και εποπτείας του τραπεζικού συστήματος (BDDK) διευκρινίζει πως ανέθεσε τον έλεγχο της ισλαμικής τράπεζας στο Ταμείο Ασφάλισης και Εγγύησης των Καταθέσεων (TMSF), ένα δημόσιο οργανισμό.
Ο BDDK δικαιολόγησε την απόφασή του αυτή επικαλούμενος το ότι «τα προβλήματα που προκαλούνταν στις δραστηριότητες της τράπεζας από τη χρηματοοικονομική της δομή, από τις εταιρικές της σχέσεις και από τη σύνθεση του διοικητικού της συμβουλίου συνιστούσαν κίνδυνο (...) για την εμπιστοσύνη και τη σταθερότητα του χρηματοπιστωτικού συστήματος» της Τουρκίας.
Η τουρκική κυβέρνηση είχε εξαπολύσει την επίθεσή της εναντίον της Bank Asya τον περασμένο Φεβρουάριο, παίρνοντας τον έλεγχο του Διοικητικού της Συμβουλίου, τον οποίο επίσης ανέθεσε στο TMSF, επικαλούμενη τότε την «έλλειψη διαφάνειας» στον τρόπο λειτουργίας της τράπεζας. Τότε, μάλιστα, η διεύθυνση του πιστωτικού ιδρύματος είχε καταγγείλει την πράξη χαρακτηρίζοντάς την «παράνομη» απόφαση, την ίδια ώρα που η αντιπολίτευση έκανε λόγο για τα «πολιτικά» κίνητρα της απόφασης.
Η Bank Asya, η οποία ιδρύθηκε το 1996, θεωρείται στενά συνδεδεμένη με το κίνημα του Φετουλάχ Γκιουλέν, του Τούρκου ιμάμη ο οποίος ζει στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, από όπου διευθύνει ένα τεράστιο δίκτυο σχολείων, φιλανθρωπικών οργανώσεων και επιχειρήσεων στην Τουρκία και σε άλλες χώρες.
Αν και υπήρξε πιστός σύμμαχος του Ερντογάν αφότου αναδείχθηκε στην εξουσία το 2002, μετατράπηκε σε ορκισμένο εχθρό του μετά το σκάνδαλο διαφθοράς το οποίο κηλίδωσε την υπόληψη της ισλαμοσυντηρητικής κυβέρνησης στα τέλη του 2013.
Έκτοτε, ο τότε πρωθυπουργός και νυν αρχηγός του τουρκικού κράτους έχει κηρύξει τον πόλεμο στον Γκιουλέν, εξαπολύοντας μια σειρά διωγμών προσώπων που φέρονται να είναι μέλη του τάγματός του, του Χιζμέτ, ιδίως στις τάξεις της αστυνομίας και της δικαιοσύνης.
Η Bank Asya απασχολεί 5.000 υπαλλήλους στην Τουρκία. Διαθέτει 300 υποκαταστήματα και έχει περίπου 4,5 εκατ. πελάτες.
Αξίζει να σημειωθεί πως η απόφαση αυτή των τουρκικών αρχών ανακοινώθηκε μόλις οκτώ ημέρες πριν από τη διεξαγωγή των βουλευτικών εκλογών της 7ης Ιουνίου. Το κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP), το οποίο βρίσκεται στην εξουσία τα τελευταία δεκατρία χρόνια, θεωρείται το φαβορί στην επικείμενη εκλογική αναμέτρηση, παρόλο που τα ποσοστά του εμφανίζονται μειωμένα.
Το σημαντικότερο όμως με τον Φ.Γκιουλέν είναι ότι ζει σε ράντσο στην Πενσυλβάνια των ΗΠΑ και θεωρείται άνθρωπος των Αμερικανών, με τον οποίο οι Αμερικανοί ήλπιζαν στη δημιουργία μετριοπαθούς και ελέγξιμου Ισλάμ. Ο Ρ.Τ.Ερντογάν όμως τους προέκυψε ιδιαίτερα ανεξάρτητος και...ανυπάκουος. Τώρα προσπαθούν να τον "πριονίσουν" κάτι που έχει αποδειχτεί εξαιρετικά δύσκολο ακόμα και για την Ουάσιγκτον, άλλωστε στο μέτωπο της Συρίας είχαν και έχουν κοινή στρατηγική.

Μαζί δημιούργησαν και εξόπλισαν όλες τις τζιχαντιστικές ομάδες που πολεμούν εναντίον του Σύρου προέδρου Μ.Άσαντ και έχουν γενοκτονήσει χιλιάδες Ελληνορθόδοξων Χριστιανών,Αλαουϊτών, Σιιτών, αλλά και αρκετών Σουνιτών που δεν ήθελαν να ταχθούν μαζί τους και να γίνουν εγκληματίες.
πηγή

Οι φίλοι μας οι πελαργοί

Οι φίλοι μας οι πελαργοί  
Οι πελαργοί, κοινώς λέλεκες ή λελέκια, είναι μεγάλα πουλιά με μακρυά πόδια και μακρύ λαιμό, τα οποία ζουν στις θερμότερες περιοχές του πλανήτη και σε ξηρά κλίματα. Οι πελαργοί δεν μπορούν να κρώξουν γιατί δεν έχουν φωνητικό όργανο και παράγουν κρότους με το ράμφος τους. Αρκετά είδη τους είναι αποδημητικά ενώ τρώνε συνήθως βατράχους, ψάρια, έντομα και σκουλήκια.


Οι πελαργοί ήταν πάντοτε αγαπητοί και οικείοι στην Ελλάδα, καθώς προτιμούν να φωλιάζουν μέσα στις πόλεις και στα χωριά και να βρίσκονται σε επαφή με τους ανθρώπους. Έχουν συνδεθεί στενά με τους μύθους και τις παραδόσεις μας.
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι πελαργοί ήταν πάντοτε αγαπητοί και οικείοι στην Ελλάδα, καθώς προτιμούν να φωλιάζουν μέσα στις πόλεις και στα χωριά και να βρίσκονται σε επαφή με τους ανθρώπους. Έχουν συνδεθεί στενά με τους μύθους και τις παραδόσεις μας.
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί
Οι φίλοι μας οι πελαργοί 

Παρασκευή, 29 Μαΐου 2015

29 Μαϊου 1453: Η αποφράδα ημέρα μέσα από τη μοναδική ιστορική αφήγηση του Γ. Φραντζή


Οι δυστυχείς Ρωμαίοι, αφού άκουσαν τα λόγια του αυτοκράτορα [Κωνσταντίνου Παλαιολόγου] έσφιξαν την καρδιά τους, αγκαλιάστηκαν και έκλαιγαν όλοι μαζί. Κανένας δεν έφερνε πια στη μνήμη του τα αγαπημένα του παιδιά, τη γυναίκα και την περιουσία του, αλλά ήθελαν όλοι να πεθάνουν για τη σωτηρία της πατρίδας τους. Ύστερα γύρισαν στις θέσεις τους για να φυλάξουν τα τείχη της πόλης.
Ο αυτοκράτορας πήγε αμέσως στον ιερό ναό της Αγίας Σοφίας, προσευχήθηκε με δάκρυα στα μάτια και κοινώνησε των αχράντων μυστηρίων. Το ίδιο έκαναν και πολλοί άλλοι εκείνη τη νύχτα. Έπειτα γύρισε στα ανάκτορα και ζήτησε συγνώμη από όλους.
Ποιος μπορεί να περιγράψει αυτήν τη στιγμή τους θρήνους και τους οδυρμούς που ακούστηκαν τότε στο παλάτι; Κανένας άνθρωπος δε θα μπορούσε να μείνει ασυγκίνητος, ακόμα κι αν ήταν από ξύλο ή από πέτρα.
Ύστερα ανεβήκαμε στα άλογά μας, βγήκαμε από τα ανάκτορα και κάναμε επιθεώρηση στα τείχη για να ενθαρρύνουμε τους φρουρούς που κρατούσαν άγρυπνοι τις θέσεις τους. Εκείνη τη νύχτα όλοι βρίσκονταν στα τείχη και τους πύργους, ενώ είχαμε κλείσει προσεκτικά όλες τις πύλες ώστε να μην μπορεί να μπει ή να βγει κανένας.
Όταν φτάσαμε στην Καλιγαρία, την ώρα που λαλούσαν για πρώτη φορά τα κοκόρια, ξεπεζέψαμε και ανεβήκαμε στον πύργο. Από εκεί ακούγαμε φωνές και δυνατό θόρυβο έξω από την πόλη. Οι φύλακες μας είπαν ότι αυτό γινόταν όλη τη νύχτα επειδή οι εχθροί έσερναν τις πολεμικές μηχανές τους κοντά στην τάφρο, προετοιμαζόμενοι για την επίθεση. Επίσης τα μεγάλα εχθρικά πλοία άρχισαν να κινούνται, προσπαθώντας να φέρουν στην ακτή τις γέφυρες που είχαν κατασκευάσει.
Οι Τούρκοι άρχισαν με μεγάλη σφοδρότητα και ορμή την επίθεση τη στιγμή που λαλούσαν τα κοκόρια για δεύτερη φορά, χωρίς να δώσουν κανένα σύνθημα, όπως είχαν χάνει και τις προηγούμενες φορές. Ο σουλτάνος διέταξε να επιτεθούν πρώτοι οι λιγότερο έμπειροι, μερικοί ηλικιωμένοι και αρκετοί νέοι, ώστε να μας κουράσουν, και στη συνέχεια να ριχτούν εναντίον μας οι πιο έμπειροι και γενναίοι με μεγαλύτερη τόλμη και δύναμη. Έτσι λοιπόν ο πόλεμος άναψε σαν καμίνι. Οι δικοί μας αντιστέκονταν με πείσμα, χτυπούσαν άγρια τους εχθρούς και τους γκρέμιζαν κάτω από τα τείχη, καταστρέφοντας συγχρόνως και πολλές από τις πολιορκητικές τους μηχανές.
Οι νεκροί ήταν πολλοί και από τις δυο πλευρές, ιδίως όμως από το εχθρικό στρατόπεδο. Μόλις άρχισαν να σβήνουν τα άστρα του ουρανού καθώς προχωρούσε το φως της μέρας κι εμφανίστηκε στην ανατολή η ροδοδάχτυλη αυγή, όλο το πλήθος του εχθρού παρατάχθηκε σε μια σειρά που έφτανε από τη μια μέχρι την άλλη άκρη της πόλης.
Ακούστηκαν τότε τα τύμπανα, οι σάλπιγγες και τα υπόλοιπα πολεμικά όργανα με φωνές και αλαλαγμούς, ενώ τα κανόνια άρχισαν να ρίχνουν όλα μαζί. Τότε όλοι οι Τούρκοι όρμησαν από ξηρά και από θάλασσα στα τείχη και άρχισαν τη συμπλοκή μαζί μας. Οι πιο θαρραλέοι έστησαν σκάλες, ανέβηκαν πάνω σ' αυτές και έριχναν αδιάκοπα τα βέλη τους εναντίον των δικών μας. Η φρικτή και αμφίρροπη μάχη κράτησε δύο ώρες και φαινόταν ότι οι χριστιανοί θα έπαιρναν πάλι τη νίκη. Τα πλοία που μετέφεραν τις σκάλες και τις κινητές γέφυρες αποκρούστηκαν από τα παραθαλάσσια τείχη και αναγκάστηκαν να γυρίσουν πίσω άπρακτα.
Οι πολεμικές μηχανές, που έριχναν πέτρες από τα τείχη της πόλης, σκότωσαν πολλούς αγαρηνούς. Αλλά και εκείνοι που ήταν στην ξηρά έπαθαν τα ίδια και χειρότερα. Ήταν πολύ παράδοξο θέαμα να βλέπει κανείς τον ήλιο και τον ουρανό σκεπασμένους από ένα σύννεφο σκόνης και καπνού. Οι δικοί μας έκαιγαν τις εχθρικές πολεμικές μηχανές με το «υγρό πυρ», γκρέμιζαν τις σκάλες με όσους βρίσκονταν πάνω τους και σκότωναν αυτούς που επιχειρούσαν να ανεβούν στα τείχη με μεγάλες πέτρες, ακόντια, πυροβόλα και τόξα.
Όπου έβλεπαν συγκεντρωμένους Τούρκους, τους χτυπούσαν με μεγάλα τηλεβόλα, σκοτώνοντας και πληγώνοντας πολλούς. Οι εχθροί απηύδησαν τόσο πολύ από τη σθεναρή αντίσταση που συναντούσαν ώστε θέλησαν να κάνουν λίγο πίσω για να ξεκουραστούν, αλλά οι τσαούσηδες και οι ραβδούχοι της τουρκικής Αυλής τους χτυπούσαν με σιδερένια ραβδιά και βούνευρα για να μην υποχωρήσουν.
Ποιος μπορεί να περιγράψει τις κραυγές και τα βογκητά των τραυματιών και στα δύο στρατόπεδα; Ο θόρυβος και οι φωνές τους έφταναν μέχρι τον ουρανό. Μερικοί από τους δικούς μας, που έβλεπαν τους εχθρούς να υποφέρουν, τους φώναζαν: «Τι κάνετε συνεχώς επιθέσεις, αφού δεν μπορείτε να μας νικήσετε;» Εκείνοι τότε, προσπαθώντας να δείξουν τη γενναιότητα τους, ανέβαιναν πάλι στις σκάλες. Οι πιο τολμηροί σκαρφάλωναν στους ώμους των άλλων και οι επόμενοι τους μιμούνταν, για να μπορέσουν να φτάσουν στην κορυφή του τείχους.
Οι σκληρότερες μάχες έγιναν στις πύλες, όπου οι αντίπαλοι συγκρούονταν με τα σπαθιά στα χέρια και οι νεκροί ήταν αμέτρητοι. Όταν η παράταξη μας άρχισε να υποχωρεί, τότε πετάχτηκαν μπροστά ο Θεόφιλος Παλαιολόγος και ο Δημήτριος Καντακουζηνός, δύο γενναίοι άντρες που έτρεψαν τους αγαρηνούς σε φυγή, τους γκρέμισαν κάτω από τα τείχη και τους σκόρπισαν. Συγχρόνως έτρεξαν σε βοήθεια κι άλλοι δικοί μας, ενώ ο αυτοκράτορας που βρέθηκε εκεί έφιππος τους ενεθάρρυνε και τους παρακινούσε να πολεμάνε με σθένος, λέγοντας: «Συμπολεμιστές και αδέρφια μου, σας παρακαλώ στο όνομα του Θεού να κρατάτε τη θέση σας με γενναιότητα. Βλέπω ότι το πλήθος των εχθρών άρχισε να κουράζεται και να διασκορπίζεται. Δε μας χτυπούν πλέον με τάξη και σύστημα. Ελπίζω στο Θεό ότι η νίκη είναι δική μας. Να νιώθετε λοιπόν χαρά επειδή το στεφάνι της νίκης θα είναι δικό μας τόσο στη γη όσο και στον ουρανό. Ο Θεός βρίσκεται στο πλευρό μας και προκαλεί δειλία στους άπιστους».
Τη στιγμή που μιλούσε ο αυτοκράτορας, ο Ιωάννης Ιουστινιάνης πληγώθηκε από βέλος στο πάνω μέρος του δεξιού του ποδιού. Αυτός ο τόσο έμπειρος πολεμιστής, στον πόλεμο, βλέποντας το αίμα να τρέχει από το σώμα του, έγινε κίτρινος από φόβο. Έχασε αμέσως το θάρρος του, σταμάτησε να αγωνίζεται και έτρεξε να βρει γιατρό σιωπηλός, χωρίς να σκέφτεται την ανδρεία και την καρτερικότητα που είχε δείξει μέχρι τότε. Δεν είπε όμως τίποτα στους συντρόφους του ούτε άφησε κανέναν αντικαταστάτη, για να μην προκληθεί σύγχυση που θα μπορούσε να αποβεί μοιραία.
Οι στρατιώτες του τον αναζήτησαν με το βλέμμα και, μαθαίνοντας ότι είχε φύγει, καταλήφθηκαν από ταραχή και φόβο. Ευτυχώς, ο αυτοκράτορας που βρέθηκε εκεί κατά τύχη, τους είδε ταραγμένους και φοβισμένους σαν τα κυνηγημένα πρόβατα και θέλησε να μάθει την αιτία. Όταν λοιπόν είδε το στρατηγό του Ιουστινιάνη να φεύγει, τον πλησίασε και του είπε: «Γιατί το έκανες αυτό, αδερφέ μου; Γύρνα πίσω στη θέση σου. Η πληγή είναι ασήμαντη και η παρουσία σου απαραίτητη. Η πόλη στηρίζεται σε σένα για να σωθεί». Του είπε και άλλα πολλά, αλλά εκείνος δεν έδωσε απάντηση. Αντίθετα, έφυγε και πήγε στο Πέραν, όπου πέθανε ντροπιασμένος από λύπη για την περιφρόνηση των άλλων.
Οι Τούρκοι όμως είδαν την ταραχή των δικών μας και πήραν θάρρος. Ο Σογάν πασάς κέντρισε με κατάλληλα λόγια τη φιλοτιμία των γενιτσάρων και των άλλων στρατιωτών, ενώ ένας γιγαντόσωμος γενίτσαρος (που λεγόταν Χασάν και καταγόταν από το Λουπάδι της Κυζίκου) έβαλε με το αριστερό χέρι την ασπίδα πάνω από το κεφάλι του, τράβηξε με το δεξί το σπαθί, ανέβηκε στο σημείο του τείχους όπου είχαν αρχίσει να υποχωρούν οι δικοί μας και ρίχτηκε πάνω τους. Τον Χασάν ακολούθησαν περίπου άλλοι 30 Τούρκοι που θέλησαν να φανούν εξίσου γενναίοι. Όσοι από τους δικούς μας είχαν απομείνει εκεί έριξαν τεράστιες πέτρες και βέλη εναντίον τους, γκρεμίζοντας τους 18 κάτω από τα τείχη, αλλά ο Χασάν κατάφερε να ανεβεί και να τρέψει σε φυγή τους χριστιανούς.
Μετά την επιτυχία του, πολλοί άλλοι Τούρκοι βρήκαν την ευκαιρία να τον ακολουθήσουν και να σκαρφαλώσουν στα τείχη, αφού οι ελάχιστοι δικοί μας δεν κατάφεραν να τους εμποδίσουν. Πολέμησαν όμως με θάρρος και σκότωσαν πολλούς. Κατά τη διάρκεια της συμπλοκής ο Χασάν χτυπήθηκε από πέτρα και έπεσε κάτω. Μόλις τον είδαν οι δικοί μας πήραν θάρρος και τον λιθοβολούσαν από όλες τις πλευρές. Εκείνος σηκώθηκε στα γόνατα και συνέχισε να πολεμά, αλλά το δεξί του χέρι δέχτηκε αμέτρητα τραύματα από βέλη και έπεσε παράλυτο.
Στη σύγκρουση αυτή σκοτώθηκαν και πληγώθηκαν πολλοί Τούρκοι, οι οποίοι μεταφέρθηκαν πίσω στο στρατόπεδο. Το πλήθος όμως εκείνων που είχαν ανεβεί στα τείχη διασκόρπισε τους δικούς μας, που εγκατέλειψαν το εξωτερικό και έτρεξαν μέσα στην πόλη με τόση βία ώστε ο ένας πατούσε τον άλλο. Καθώς συνέβαιναν αυτά, ακούστηκαν φωνές από μέσα, από έξω και από το μέρος του λιμανιού: «Έπεσε το φρούριο. Στους πύργους στήθηκαν σημαίες και λάβαρα».
Οι φωνές αυτές έτρεψαν σε φυγή τους δικούς μας, ενώ έδωσαν καινούριο θάρρος στους εχθρούς που άρχισαν να ανεβαίνουν στα τείχη άφοβα και με αλαλαγμούς χαράς.
Όταν ο δυστυχισμένος αυτοκράτορας και δεσπότης μου είδε αυτό το θέαμα, παρακαλούσε το Θεό με δάκρυα στα μάτια και παρακινούσε τους στρατιώτες να φανούν γενναίοι. Δυστυχώς, όμως, δεν υπήρχε πλέον καμιά ελπίδα βοήθειας ή συμπαράστασης. Τότε τσίγκλησε το άλογό του, έφτασε στο σημείο από όπου οι εχθροί έμπαιναν στην πόλη και ρίχτηκε πάνω τους όπως ο Σαμψών κατά των αλλοφύλων. Στην πρώτη του επίθεση τους γκρέμισε όλους κάτω από τα τείχη, πράγμα που φάνηκε σαν θαύμα σε όσους το είδαν. Μουγκρίζοντας σαν λιοντάρι και κρατώντας το σπαθί στο δεξί του χέρι, έσφαξε τόσους πολλούς Τούρκους ώστε το αίμα έτρεχε σαν ποτάμι από τα χέρια και τα πόδια του.
Ο Φραγκίσκος Τολέντο, φάνηκε ανώτερος ακόμα και από τον Αχιλλέα. Πολεμώντας στα δεξιά του αυτοκράτορα, κομμάτιαζε τους εχθρούς με δόντια και με νύχια. Το ίδιο έκανε και ο Θεόφιλος Παλαιολόγος. Βλέποντας τον αυτοκράτορα να αγωνίζεται για να σώσει την πόλη που κινδύνευε, φώναξε κλαίγοντας: «Καλύτερα να πεθάνω παρά να ζήσω». Ύστερα όρμησε κραυγάζοντας πάνω στους εχθρούς και σκότωσε ή έτρεψε σε φυγή όσους βρέθηκαν μπροστά του. Ο Ιωάννης Δαλμάτης, που βρέθηκε κι αυτός στο ίδιο μέρος, πολεμούσε με ηρωισμό σαν γενναίος στρατιώτης που ήταν. Όσοι βρέθηκαν στο πεδίο της μάχης θαύμασαν την τόλμη και την ανδρεία των εξαιρετικών εκείνων ανδρών.
Οι επιθέσεις επαναλήφθηκαν δύο και τρεις φορές, μέχρι που κατάφεραν να τρέψουν τους απίστους σε φυγή, να σκοτώσουν πολλούς και να γκρεμίσουν άλλους κάτω από τα τείχη. Οι στρατιώτες μας πολέμησαν με μεγάλη γενναιότητα και στο τέλος έπεσαν νεκροί, αφού προηγουμένως είχαν προξενήσει τεράστιες απώλειες στους εχθρούς. Πολλοί άλλοι σκοτώθηκαν επίσης κοντά στην Πύλη του Αγίου Ρωμανού, όπου οι εχθροί είχαν στήσει τη μεγάλη ελέπολη και το φοβερό κανόνι, με τα οποία γκρέμισαν τα τείχη και κατάφεραν να πρωτομπούν στην πόλη. Τη στιγμή εκείνη εγώ δε βρισκόμουν κοντά στον αυτοκράτορα και δεσπότη μου, επειδή είχα πάει να επιθεωρήσω ένα άλλο σημείο της πόλης, σύμφωνα με τη διαταγή του.
Όταν μπήκαν οι εχθροί στην Πόλη, έδιωξαν τους χριστιανούς που είχαν απομείνει στα τείχη με τηλεβόλα, βέλη, ακόντια και πέτρες. Έτσι έγιναν κύριοι ολόκληρης της Κωνσταντινούπολης, εκτός των πύργων του Βασιλείου, του Λέοντος και του Αλεξίου, τους οποίους κρατούσαν οι ναύτες από την Κρήτη που πολέμησαν από τις 6 μέχρι τις 8 το απόγευμα και σκότωσαν πολλούς Τούρκους. Βλέποντας το πλήθος των εχθρών που είχαν κυριεύσει την πόλη, δεν ήθελαν να παραδοθούν αλλά έλεγαν ότι προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να ζήσουν. Κάποιος Τούρκος ειδοποίησε τότε το σουλτάνο για την ηρωική άμυνά τους κι εκείνος συμφώνησε να τους επιτρέψει να φύγουν με το πλοίο και όλα τα πράγματα που είχαν μαζί τους.
Παρά τις υποσχέσεις του όμως, ο σουλτάνος με πολύ κόπο κατάφερε να τους πείσει να αφήσουν τους πύργους και να φύγουν. Δύο αδέρφια, οι Ιταλοί Παύλος και Τρωίλος, πολέμησαν με γενναιότητα μαζί με αρκετούς άλλους στη θέση που είχαν αναλάβει. Κατά τη διάρκεια του αγώνα τους σκοτώθηκαν πολλοί κι από τις δυο πλευρές. Σε μια στιγμή ο Παύλος είδε τους εχθρούς μέσα στην πόλη και είπε στον αδερφό του: «Χάθηκαν τα πάντα. Κρύψου ήλιε και θρήνησε γη.
Η Πόλη έπεσε. Ανώφελο πια να πολεμάμε. Ας κοιτάξουμε τουλάχιστον να σωθούμε εμείς οι ίδιοι».
Έτσι οι Τούρκοι έγιναν κύριοι της Κωνσταντινούπολης την Τρίτη 29 Μαΐου 1453, στις δυόμισι το μεσημέρι. Άρπαζαν και αιχμαλώτιζαν όσους έβρισκαν μπροστά τους, έσφαζαν όσους επιχειρούσαν να αντισταθούν και σε ορισμένα μέρη δε διακρινόταν η γη από τα πολλά πτώματα που ήταν πεσμένα κάτω. Το θέαμα ήταν φρικτό. Παντού ακούγονταν θρήνοι και παντού γίνονταν αρπαγές γυναικών όλων των ηλικιών. Αρχόντισσες, νέες κοπέλες και καλόγριες σέρνονταν από τα μαλλιά έξω από τις εκκλησίες όπου είχαν καταφύγει, ενώ έκλαιγαν και οδύρονταν.
Ποιος μπορούσε να περιγράψει τα κλάματα και τις φωνές των παιδιών ή τη βεβήλωση των ιερών εκκλησιών; Το άγιο σώμα και αίμα του Χριστού χυνόταν στη γη. Οι Τούρκοι άρπαζαν τα ιερά σκεύη, τα έσπαζαν ή τα κρατούσαν για λογαριασμό τους. Το ίδιο έκαναν και με τα ιερά αναθήματα. Ποδοπατούσαν τις άγιες εικόνες, τους αφαιρούσαν το χρυσάφι, το ασήμι και τους πολύτιμους λίθους, και έφτιαχναν με αυτές κρεβάτια και τραπέζια. Άλλοι στόλιζαν τα άλογα τους με τα χρυσοΰφαντα μεταξωτά άμφια των ιερέων και άλλοι τα έκαναν τραπεζομάντιλα.
Άρπαζαν τα πολύτιμα μαργαριτάρια από τα άγια κειμήλια, καταπατούσαν τα ιερά λείψανα των αγίων και, σαν πραγματικοί πρόδρομοι του διαβόλου, έκαναν αμέτρητα ανοσιουργήματα, που μόνο το θρήνο μπορούν να προκαλέσουν. Χριστέ, βασιλιά μου, οι αποφάσεις Σου ξεπερνάνε το μυαλό του ανθρώπου!
Μέσα στην απέραντη εκκλησία της Αγίας Σοφίας, τον επίγειο ουρανό, το θρόνο της δόξας του Θεού, το άρμα των Χερουβείμ, το θείο δημιούργημα, το αξιοθαύμαστο κατασκεύασμα, το στολίδι της γης, τον ωραιότερο από όλους τους ναούς, έβλεπε κανείς τους Τούρκους να τρώνε και να πίνουν στο Ιερό Βήμα και στην Αγία Τράπεζα ή να ασελγούν πάνω σε γυναίκες, νέες κοπέλες και μικρά παιδιά. Ποιος μπορούσε να μείνει ασυγκίνητος και να μη θρηνήσει για την άγια εκκλησία μας; Όλοι πονούσαν από το κακό που έβλεπαν. Στα σπίτια θρήνοι και κλάματα, στους δρόμους οδυρμοί, στις εκκλησίες αντρικές κραυγές πόνου, γυναικεία μοιρολόγια, βαρβαρότητες, φόνοι και βιασμοί.
Οι ευγενείς ατιμάζονταν και οι πλούσιοι έχαναν τις περιουσίες τους. Σε όλες τις πλατείες και τις γωνιές της πόλης γίνονταν αμέτρητα κακουργήματα. Κανένα μέρος ή καταφύγιο δε γλίτωσε από την έρευνα και τη βεβήλωση. Οι άπιστοι έσκαψαν κήπους και γκρέμισαν σπίτια για να βρουν χρήματα ή κρυμμένους θησαυρούς. Όσα βρήκαν, τα πήραν για να χορτάσουν την απληστία τους. Χριστέ, βασιλιά μου, γλίτωσε από τη θλίψη και τον πόνο όλες τις πόλεις και τις χώρες όπου κατοικούν χριστιανοί.
Την τρίτη μέρα μετά την άλωση ο σουλτάνος έδωσε εντολή να γίνουν γιορτές και πανηγύρια για τη μεγάλη νίκη, και διέταξε να βγουν έξω ελεύθερα και άφοβα όσοι ήταν κρυμμένοι σε διάφορα μέρη της Πόλης, μικροί και μεγάλοι. Διέταξε επίσης να γυρίσουν στα σπίτια τους όσοι είχαν φύγει εξαιτίας του πολέμου και να ζήσουν εκεί όπως πριν, σύμφωνα με το δίκαιο και τη θρησκεία τους. Ακόμα, έδωσε διαταγή να εκλέξουν πατριάρχη σύμφωνα με τα έθιμα τους. αφού ο προηγούμενος πατριάρχης είχε πεθάνει. Οι αρχιερείς και οι ελάχιστοι άλλοι κληρικοί και λαϊκοί που έτυχε να βρίσκονται στην πόλη διάλεξαν για το αξίωμα αυτό το Γεώργιο Σχολάριο, που ήταν ένας πολύ καλλιεργημένος πολίτης, τον οποίο χειροτόνησαν πατριάρχη και τον ονόμασαν Γεννάδιο.
Σημείωση: Ο πρωτοβεστιάριος, δηλαδή αρχιθαλαμηπόλος, Γεώργιος Φραντζής ή Σφραντζής (1401-1480) ήταν ο μοναδικός Βυζαντινός ιστορικός αυτόπτης μάρτυρας της κοσμοϊστορικής κατάληψης Πόλης από τους Τούρκους.

ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΗΣ ΣΥΡΙΑΚΗΣ ΑΡΑΒΙΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ



680_1451278788500139_8075487578161537553_o»Στο όνομα του  Ελεήμονος Θεού»

»Στο όνομα των δικαίων μαρτύρων που θυσίασαν  το καθαρό αίμα τους για τον εξαγνισμό της Συριακής γης»

Ο ουρανός σαν δάκρυα να βρέξει απελευθέρωση και καλοσύνη και να αφανίσει από τη ζωή μας το Τζιχάντ.
Ο άνθρωπος μπορεί να αλλάξει τον κόσμο αν η ανθρωπιστική και πνευματική του παιδεία μετουσιωθεί σε υλική , πραγματική δύναμη.
Όταν η θεωρία γίνεται πράξη, και η ιδέα ψυχή, τότε οι μάζες υπερβαίνουν την υλική ζωή
Αυτό που συμβαίνει στον σημερινό ταραγμένο κόσμο μας επιβεβαιώνει την ανθρωπιστική και πνευματική υπεροχή επί του χαοτικού, άγριου πολέμου .
Η εικόνα της σημερινής απόλυτης καταστροφής   είναι απλά ο κανόνας της ιδεολογίας της καταστροφής και της μαζικής ανθρωποκτονίας.
Είναι η εικόνα του ιδιωτικού συμφέροντος, με την έννοια της εδραίωσης μιας παγκόσμιας νομιμοποίησης του επικυρίαρχου Ιμπεριαλισμού…της εδραίωσης της έννοιας της ζωής, ως μια  επιβίωσης στη ζούγκλα…της εδραίωσης της επικράτησης  του ισχυρότερου…
Είναι η απόλυτη εικόνα της επιβεβαίωσης της λειτουργίας ενός διεθνούς κέντρου ελέγχου για τον καταμερισμό και τη διακίνηση όλων των υλικών αγαθών και των ρευστών.
Κάποτε δεσμευόμασταν στον εκλεκτό της καρδιάς μας και της αγάπης μας.
Τώρα στον κόσμο της ελεύθερης οικονομίας, υποχρεωνόμαστε να αποδεχθούμε ως ανθρώπους αυτούς που συμεριφέρονται ως  Λύκοι και αιμοβόρα ζώα.
{Ηγέτη Λαέ  των Αράβων, Ηγέτη Συριακέ Λαέ …}
Στο παρελθόν , οι αραβικοί λαοί οδηγούνταν με γνώμονα την αντεκδίκηση  και γίνονταν ένα ηφαίστειο για τα εθνικά συμφέροντά τους. ‘Οπου και αν συνέβαινε αυτό, σε οποιοδήποτε σημείο του αραβικού κόσμου, προκαλούσε έναν διαδραστικό σεισμό  που ενσωμάτωνε όλους τους Άραβες στον κοινό αγώνα.
Σήμερα που οι καταστροφές επιδεινώνονται, σήμερα που οι Τζιχαντιστές κινούνται ελεύθερα, κανένας δεν επιθεωρεί, κανένας δεν επιβλέπει.
Τη δική μας αρένα, βλέπει μόνο ο Παντεπόπτης  Θεός .
Στα δικά μας  στρατόπεδα έχουμε ενταχθεί και οι ίδιοι ως πρόσφυγες πολέμου που θέλουν να ελευθερωθούν   από τα βάθη του σκότους που πλακώνουν το στήθος μας.
Με την φωνή μας να φθάνει  στον ουρανό καλούμε τον Αραβισμό  στην αποκατάσταση  του ένδοξου Σταυρού και στη μετάβαση προς  τη Μεγάλη Συριακή Αραβική Αναγέννηση.
Μόνο με την ενότητα θα δημιουργήσουμε ένα λαμπρό μέλλον, χέρι-χέρι, όπως άλλοτε.
Ζητάμε και πάλι από το αραβικό ισλαμικό μπλοκ την αποκατάσταση  της ισλαμικής πίστης και ειδικότερα την προσέγγισή της σχετικά με τη δυνατότητά για ειρηνική συνύπαρξη αφενός μεταξύ όλων  των μουσουλμάνων και αφετέρου και με τους χριστιανούς .
Ενσπείρουν τα δαιμόνια των θρησκευτικών και εθνοτικών συγκρούσεων και  το ίδιο όπλο χρησιμοποιούν για να υποβάλλουν και την Παλαιστίνη σε καθημερινή αιμορραγία. Από εμάς απαιτούν την συγκάλυψη όλων αυτών των  γεγονότων που πρωτίστως τα βιώνουμε  σε όλα τα επίπεδα του έθνους μας.
Οι προτάσεις των ΗΠΑ είναι κακόβουλες. Μια σύζευξη  των πραγματικών αναγκών των αραβικών λαών  και των αμερικανικών στόχων-συμφερόντων είναι άτοπος. Ως εκ τούτου προσπαθούν να  αλλάξουν το χάρτη, τις ισορροπίες και τον πολιτισμό της Μέσης Ανατολής στο σύνολό της.
Εμείς οι Σύριοι, εμμένουμε στα δικά μας πολιτισμικά σημεία αναφοράς και στην υπεράσπιση των εθνικών περιουσιακών μας στοιχείων.
Στόχος τους είναι η διάλυση και ο κατακερματισμός του έθνους μας, με κριτήριο  τα συμφέροντα του Ισραήλ και αυτό το βλέπουμε από το αίμα που ρέει άφθονο στη Συρία και στις αδερφικές χώρες της Λιβύης, του Ιράκ , της Υεμένης και αλλού…
Η δε επιθετικότητα της Σαουδικής Αραβίας είναι πλέον κατάφωρη τόσο για την Υεμένη, όσο και για τον κάθε αδελφό μας .
Οι χώρες του Κόλπου είναι μια μεγάλη αυτοκρατορία και μπορούν να επιβάλουν την παρουσία τους και τις δικές τους συντεταγμένες  στον κόσμο .
Ως εκ τούτου, οι Άραβες θα έπρεπε ενωμένοι να σπεύδουν  με  ένα χέρι και μια καρδιά για να υπερασπιστούν τα δικαιώματα των Αράβων σε μια δοκιμαζόμενη χώρα.
Αντ’ αυτού, ο Αραβικός Σύνδεσμος παρά την επίμονη πρόσκλησή μας ως αραβικό έθνος να τοποθετηθεί στην οργανωμένη σύγχρονη  εισβολή στη Συρία και απέναντι των εισβολέων  μας, αδρανεί προκλητικά.
Όμως, το Αραβικό έθνος μας δεν θα πεθάνει. Αντίθετα, ο δικός τους κακώς εννοούμενος »αραβικός εθνικισμός»  θα παραμείνει στην ιστορική μνήμη ως ένα βρώμικο εργαλείο εξυπηρέτησης των επιτεθέμενων εχθρών μας.
Εμείς δεν υποστηριζόμαστε από Διεθνείς Συμμαχίες και Συνδέσμους.
Συμμαχεί    η προσωπική πίστη του καθένα με το αλυτρωτικό  πνεύμα μας.
Συμμαχούμε με τους  μάρτυρες- ήρωες της πατρίδα μας που μπήκαν μπροστά κρατώντας τη σημαία μας για να απελευθερώσουν τη γη μας από τους εγκληματίες του κοινού ποινικού Δικαίου.
Αδιαμφισβήτητα, έχουμε ανάγκη  την  ενότητα με τους Άραβες στον αγώνα μας  ενάντια στην Αποικιοκρατία, τον Ιμπεριαλισμό και το Σιωνισμό. Χρειαζόμαστε την αραβική αλληλεγγύη με γνώμονα τους κινδύνους που ελλοχεύουν  για τη διατήρηση ενός υγειούς αραβικού έθνους.
Εμείς θα πολεμήσουμε την αποικιοκρατία σε όλες τις μορφές της και θα αψηφήσουμε τις πιθανότητες αποτυχίας μας.
Θα πολεμήσουμε για την αποκατάσταση των νομίμων δικαιωμάτων μας και για την επανεκκίνιση της οικονομίας μας και της ανάπτυξης στη βάση της ενεργειακής μας και πρωτογενούς αυτάρκειας  και στην υλοποίηση της βιομηχανικής επανάστασης.
Αρνούμαστε την απόγνωση. Έχουμε άσβεστη την ελπίδα για ένα λαμπρό μέλλον . Για την οικοδόμηση μιας ισχυρής σύγχρονης Συριακής Αραβικής επικράτειας, που θα είναι σε θέση να απαντήσει στις υπερατλαντικές φιλοδοξίες και στους πολλαπλούς κινδύνους της τωρινής καθημερινότητας.
πηγή